الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:هل يمكن لمرجع من مراجع التقليد موجود مثلاً في بلد ان يشيد بأعلمية شخص بعده أي يقول ان فلان اعلم من بعدي – أي بعدما اموت – وهذا الشخص موجود في بلد اخر , هل يعتبر هذا الشيء صحيح في تحديد الاعلمية ؟
الجواب:بسمه سبحانه: واعلم يا بني ان المرجعية ليست ملوكية ولا تثبت بالوصايا وانما تثبت بشهادة اهل الخبرة ولابد من احراز شهادة اثنين منهم يشترط في كل منهما ما يلي: ان يكون مجتهداً او اقترب من الاجتهاد ويكون ذا ورع لئلا يبيع دينه بدنيا غيره , وتكون له معاشرة علمية فترة تكفي لمعرفة عمق فكر العلماء المجتهدين الذين يريد ان يفاضل بينهم , وان يكون ذا وعي وفهم لئلا ينخدع بالمظاهر الخلابة والعناوين الجلابة للبصر التي ربما تغشى الابصار والبصائر , والله العالم .
السؤال:ما معنى المجتهد الاعلم بنظركم الشريف؟ ومن هو الاعلم من بين الموجودين اليوم بنظركم؟
الجواب:بسمه سبحانه: المقصود بالاعلم هو الاقدر من غيره على ارجاع الفروع الى الاصول وكل من يفتي بوجوب تقليد الاعلم ثم يتصدى للمرجعية فهو يعتقد انه هو الاعلم, والله العالم.
السؤال:من هو الاعلم من بين العلماء؟
الجواب:بسمه سبحانه: إن كل من يفتي بوجوب تقليد الاعلم ثم يتصدى للافتاء ويعرض نفسه للتقليد لابد من ان يعتقد انه هو الاعلم وتثبت الاعلمية بشهادة اثنين توجد في كل منهما الصفات التالية: 1_ أن يكون كل منهما مجتهدا أو قرب من الاجتهاد. 2_ أن يكون لكل منهما معاشرة علمية بشكل أو بآخر مع جميع العلماء الذين يريد ان أن يفاضل بينهم. 3_ أن يكون كل منهما نبيها واسع الذهن لا ينخدع عقله بالمظاهر الخلابة. 4_ أن يكونا عادلين ديّنين لا يبيعا دينهما بدنيا غيرهما والله العالم.
السؤال:علمنا ان الاعتبار في التقليد بإحراز الاعلمية ولكن ما هو حكم الموقن بوجود الاعلم دون تقليده؟
الجواب:بسمه سبحانه: انه مضيع لعمله ومخالف لوظيفته, والله الهادي.
السؤال:اذا قامت البينة على اعلمية زيد وقامت بينة على اعلمية عمر فأي الشخصين يجب تقليده ؟
الجواب:بسمه سبحانه : هناك مرجحات للبينة فان لم تتوفر تلك المرجحات فحينئذ الانسان مخير بين الشخصين ان لم يمكن الاحتياط وان امكن فهو المقدم , والله العالم.
السؤال:اذا قام الشياع على اعلمية مجتهد وقامت البينة على اعلمية اخر فاي منهما يجب تقليده ؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان افاد الشياع العلم فالعلم مقدم وان لم يفد فالبينة تقدم, والله العالم.
السؤال:ماهي الثمرة او الفائدة في وجوب تقليد الاعلم ؟
الجواب:بسمه سبحانه: هو امتثال لحكم الله سبحانه واطاعة لله وحده وانسلاك في طريق الصالحين , والله العالم وهو الهادي .
السؤال:اذا تم تحديد الاعلم فما هو دور باقي العلماء والمجتهدين الباقين حيث سيرجع اعني العوام ان لم يكن كلهم الى هذا الاعلم بالتقليد واخذ الفتوى فهل سيتعطل دور المجتهدين الباقين ؟
الجواب:بسمه سبحانه: ليس دور المجتهد منحصراً بالمرجعية وهي لا تشكل الا جزءاً بسيطاً من ابتلاءات المجتهد , والله العالم .
السؤال:ما هو تعريفكم (للأعلم )؟
الجواب:بسمه سبحانه: هو الذي يكون أقدر من غيره في إرجاع الفروع للاصول وأقدر من غيره في التعايش العلمي مع النصوص الشرعية, والله العالم.
السؤال:انا اريد تغيير المرجع الذي اقلده حالياً بمرجع آخر هل يحق لي هذا ؟ مع العلم باني اقلده منذ خمس سنوات , والسبب في تفكيري هذا هو انني لا أطمئن له كل الاطمئنان, بماذا تنصحوني؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلمي يا بنتي انه يجب تقليد اعلم الاحياء من فقهاء مذهب اهل البيت عليهم السلام ولا يجوز لك ان تخضعي لأهوائك وميولك الشخصية, والله العالم.
السابق
1
2
3
4
التالي