السؤال:هل يجوز للمرأة ان تداعب اعضائها الحسية لغرض اثارة الزوج اثناء الجماع لزيادة اثارته وبناءاً على رغبته وهل يعتبر ذلك استمناء محرما شرعاً ؟ وهل يجوز للزوج عمل نفس العملية اثناء الجماع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كانت تلتذ هي بهذا العمل غير اللذة التي تحصل عليها من جماع الزوج ومداعبته بالفعل والقول فهو محرم ومع خلو العمل عما ذكرنا فلا بأس , والله العالم.

السؤال:انا عراقية عمري 43 سنة ولم يخطبني بشر لحد الان هل هناك طريقة للزواج الحلال منعاً من الانحراف وهل توجد نصيحة ما للعمل بها؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس امامك الا الدعاء ارجو الله سبحانه ان يخلصك من ثقل العزوبية والعنس واصبري يا ابنتي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون والسلام .

السؤال:ما حكم من كان يداعب فتاة في التاسعة من عمرها فكان يقبلها ويشبع شهوته منها عن طريق الاستمناء ولكنه لم يمس فرجها وهو في الثامنة عشر من عمره ثم تاب الى الله وندم وكان ذلك قبل اربع سنوات وهو الان في الثانية والعشرين سنة من العمر فهل تقبل توبته؟ واذا غفر الله له فهل تسامحه الفتاة يوم القيامة؟ وهل يجب عليه الزواج منها مع العلم انه لا يرغب الزواج منها؟

الجواب:بسمه سبحانه: قال الله سبحانه (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً) فان تبت تاب الله عليك والفتاة حين حصول الفعل الشنيع منك كانت بالغة شرعاً فهي شريكة في المعصية معك ارجو الله ان يغفر لك ولها ولست ملزماً شرعاً بالزواج منها فعليه مسألة الزواج تعود اليك واليها والى ولي امرها (الاب والجد للاب), والله العالم.

السؤال:في بعض الاحيان تجتمع الزوجة الاولى مع الثانية في مكان واحد كما في السفر فيحصل جماع لأحدى الزوجات هنا عدة استفسارات : أ- هل يجوز ان تنظر احداهما الى الاخرى ؟ ب- لو ارادت احدى الزوجات ان تثير الزوج فوضعت احداهما يدها على جسد الاخرى فهل تكون قد عملت محرما؟ ج- واذا كان محرما وهي لا تعلم بالحرمة فهل يجب على الزوج اخبارها بان هذا محرم .

الجواب:أ-بسمه سبحانه: يكره هذا النحو من الجماع ثم اذا لم تنظر احداهن الى فرج الاخرى وحلقة دبرها فلا اشكال . ب- بسمه سبحانه : ان لم تلمس الفرج والدبر فلا بأس . ج- بسمه سبحانه : في ضوء ما قلناه على الزوج من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يخبرهما بالحكم الشرعي , والله العالم .

السؤال:انا متزوج وعندي اولاد وبنات والحمد لله وقد تزوجت زوجة ثانية وبعد الزواج عرفت بأن اهلها ليسوا بتلك الدرجة من الالتزام من حيث الكذب واستعمال الترياق والكلام البذيء فهل يجوز عمل عملية لإيقاف الانجاب اذا تستلزم الكشف عن العورة لأني قلق دائماً خوفاً من ان تنجب وينحرف الاطفال لأني من عائلة محافظة جدا وانا في بلد أخرى غير البلد الذي فيها الزوجة الثانية ولا أذهب الا في السنة مرة واحدة او مرتين لذا من الصعب السيطرة على تربية الاطفال من قبلي فهل يجوز عمل العملية والحال هذه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان هناك عمليات لا تستلزم كشف العورة مثل عملية عقد الرحم واستعن عليها بالطبيبة الحاذقة كما يمكن الاستعانة بحبوب منع الحمل والموانع الاخرى وما ذكرت ليس مسوغاً لكشف جسد المرأة للأجنبي , والله العالم .

السؤال:شخص سني سعودي قال لي ان الشيعة في السعودية عندهم في عقد الزواج السيد العاقد هو الذي يفض بكارة الزوجة من اجل التبرك بصراحة انا اول مرة اسمع هذا الكلام قلت له نحن في البحرين ما عندنا هذه الاشياء وانا واثق ان هذا الشيء حرام في مذهبنا لكنه قال لي انه يمكن في الخفاء اتمنى ان يكون ردك بالنفي؟

الجواب:بسمه سبحانه: (رمتني بدائها) يبدو ان هذا المفتري يقصد بذلك التغطية على زواج المسيار الموجود عندهم ولم يثبت مثل هذا العمل في أي منطقة من المناطق الشرقية في السعودية حيث يسكن الشيعة, وينبغي ان يعلم المفتري ان قوله هذا قذف للمحصنين والمحصنات, وقد قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} نرجو الله تعالى ان يحمي المؤمنين من ألسنة هؤلاء النواصب ومعلوم ان جرح اللسان اشد ألماً من جرح السنان: ان جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان والى الله المشتكى, والسلام.

السؤال: انا كنت مع شاب وهو يحبني وهو يصير اخو صاحبتي وكنت اكلمه في التلفون وبعدها كنت اخرج معه وبعد فترة من علاقتنا طلب صورة لي واعطيته وسحب نسخة على الصورة وأرجع صورتي والان انا تركته الا اني خُطبت والان هو يهددني انه اذا تزوجت فانه سوف يأتي بالصورة الى زوجي ولا أعرف ماذا أعمل؟

الجواب:بسمه سبحانه : الخطأ خطؤك يا ابنتي ألم تكوني عاقلة حين خلق العلاقة الغير مشروعة , ويمكنك الاستعانة بصديقتك او بأمها على انتزاع الصورة منه , والله الهادي .

السؤال:ما حكم رجل يريد الزواج من امرأة تطلقت من زوجها واتمت عدتها ولكن هذه المرأة كانت على علاقة غير شرعية بالرجل وهي على ذمة زوجها – علاقة جنسية – فهل يصح هذا الزواج ام تحرم عليه كما هو مشهور شرعاً واذا قلنا انها تحرم عليه فهل هناك استثناء اذا كان الاثنان جاهلين بالحكم الشرعي اثناء قيامهما بهذه العلاقة الغير شرعية , وهل هناك مخرج اياً كان لإتمام هذا الزواج علماً ان هذا الرجل نادم كل الندم ويريد ان يصحح ما اقدم عليه من جرم وبما يحفظ كرامة المرأة وشرفها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب على الرجل الابتعاد عن هذه المرأة وعدم التفكير فيها فقد حرمت عليه مؤبداً ولا مخلص من هذه الحرمة وعليهما ان يتوبا الى الله سبحانه ويبتعد كل منهما عن الاخر , والله العالم .

السؤال:سيدنا انا مشكلتي اني احب انسانة للزواج تقدمت لها واهلها رفضوني ومن ثم زوجوها بالإكراه وصارت مُلجمة البنت لكن انا لغاية الان احبها واريدها ما هي الادعية السريعة الاجابة او الصلوات فانا بدأت بالصلاة والادعية وزيارة عاشوراء والاستغاثة باهل البيت واريد ادعية سريعة الاجابة بان تكون من نصيبي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان حصل العقد بين البنت وزوجها الحالي بالشرائط الشرعية وانها اضطرت الى الزواج فالزواج صحيح, واما ان كانت مكرهة وما زالت كذلك فالعقد باطل, وانما يجوز لك ان تسعى بالدعاء في الحصول عليها في صورة فساد العقد, واما في صورة صحته فلا يجوز لك السعي في ذلك, والله العالم.

السؤال:امرأة غاب عنها زوجها لسنوات ثم طلقها وعقد عليها اخر في العدة ويقول العاقد انه يعلم بحرمة العقد على المعتدة لكن بعضهم اخبره ان لا عدة لمثلها وانه عقد عليها اعتماداً على هذا الخبر فهل تحرم عليه ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان اخبرتك المرأة انها قد فرغت من عدتها بعد طلاق شرعي صحيح فيجوز لك الاعتماد على قولها , وان علمت بعد ذلك انها كاذبة او مشتبهة كشف ذلك عن بطلان العقد , وعن الحرمة الابدية ان حصل دخول, واما ان كان الخبر بانتهاء العدة من غير المرأة, فان كانت بنية عادلة يجوز لك الاعتماد عليها, وكذلك لو كان المخبر عادلاً ولو كان واحداً, وكذلك ان حصل لك العلم او الاطمئنان بقول المخبر, ولكن اذا انكشف بعد ذلك الخلاف وتزوجت المرأة في عدتها فالنكاح باطل وتثبت الحرمة الابدية ان حصل الدخول من أي السبيلين, والله العالم.