السؤال:في عادات وطقوس الحزن والحداد مجموعة من الاعراف التي لا نعرف مصدرها الشرعي والارجح انها عرفية لا اكثر مثل الامتناع عن أي فرح حتى مرور اربعين يوماً على وفاة الفقيد وبعضهم حتى مجيء ومرور احد العيدين ( عيد الفطر وعيد الاضحى ) على وفاة الفقيد وبعضهم ينتظرون مرور عام كامل فيتم منع من عزم على الزواج والعقد بحجة الحداد والحزن ويتم لومه وعتابه في حين ان العقد والزواج عبادة وحصن للنفس وليس استخفافاً وهتكاً لحرمة الفقيد بأي شكل كان : ما المدة المنصوص عليها شرعاً للحداد والعزاء على الاقرباء ( الاقرباء المباشرين كالأعمام والخالات وهكذا ) والاهل غير المباشرين كخالة الام وابن عم الاب وهكذا ؟ واذا عزم احدهم على الزواج (العقد) وصرف مبالغ من المال لتجهيز اجراء العقد وعند اقتراب موعد العقد مات احد اقرباء الشاب او الفتاة هل يوجد مانع شرعي او اخلاقي من الاكتفاء بإجراء العقد دون مراسم الفرح ؟ وكم يجب الصبر حتى اجراء مجلس الفرح للعروس ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يظهر من الرويات الالتزام بالحداد الى ثلاثة ايام من يوم الدفن ولكن ينبغي ان ننتبه انه ان كان اقامة الفرح موجباً لهتك الميت او للإساءة اليه او الى ورثته فلابد من التجنب بالعنوان الثانوي في العرف العقلائي الى ان يرتفع المحذور , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم الزوجة اذا غاب عنها زوجها لمدة عشر سنوات ولم يأت منه خبر ولا تعرف عنه انه حي او ميت ؟ هل يحق لها ان تطلب التفريق بينه وبينها ؟ وهل لها عدة طلاق كأي مطلقة حيث ان زوجها لم يعاشرها منذ اكثر من عشر سنوات كم تنتظر من الوقت كي تتزوج من غيره ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عليها ان ترفع امرها للحاكم الشرعي لينظر في امرها فإما ان يثبت لديه وفاته فتعتد من حين اطمئنانها بالوفاة والا فيطلقها وتعتد عدة الوفاة وفي كلتا الحالتين بعد اتمام العدة يجوز لها الزواج , والله العالم .

السؤال:قمت والحمد لله بجعل احدى النساء التي كانت من المذهب السني ان تتحول الى المذهب الشيعي وتحت ولاية امير المؤمنين (ع) فهل يجوز لي الزواج بها دون علم زوجتي الاولى وبإمكاني العدل بين الزوجتين؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجب عليك اخذ الاذن من زوجتك الا ان كانت الثانية بنت اخت او اخ الاولى ففي هذه الصورة يجب الاستئذان منها , ولكن عليك ان تعدل , والله العالم .

السؤال:رغبت في الزواج من فتاة وقبلت بمبدأ الزواج وفيها تتوفر شروط الزواج الشرعي كافة ووالداي لا يرغبان بها ونهياني عن الاقتران بها فهل يجوز لي مخالفتهما ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز يا بني مخالفة والديك فيما ذكرت , ولكن من الادب ان ترضيهما , والله العالم وهو الموفق .

السؤال:هل للمرأة (مني) كمني الرجل بحسب رأيكم الشريف ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نعم لها مني تقذفه حين بلوغها للرعشة الكبرى نعم طريق القذف بينهما مختلف كما ان لون منيهما مختلف ايضاً وقد صرح ذلك في الروايات المروية عن المعصومين (ع) وأقره الاطباء , والله العالم .

السؤال:ما رأيكم في حكم شرب لبن الزوجة من قبل زوجها او غيره مع الدليل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما الزوج فلا مانع من ان يشرب او يرتضع او يؤجر في فمه او من غيره من الثقوب , اما غيره فان كان محرماً الابن والولد الكبير وامها واختها او غيرها من النساء بشرط ان لا يتلذذ المستفيد باللبن جنسياً عن طريق الارتضاع فلا بأس , واما اذا كان من غير طريق الارتضاع بان كان بالوجور او يستحلب فيشرب بآلة اخرى كالوعاء وغيره فلا مانع من ان يستفيد أي احد من لبن اية واحدة بشرط ان تكون صاحبة اللبن مسلمة او محكومة بالإسلام اذا كان المستفيد مسلماً , واعلم يا اخي ان من يفتي بالحرمة يطالب بدليل واما الذي يفتي بالحلية فيكفيه ما دل على حلية كل شيء ما لم يقم دليل على حرمته , والله العالم .

السؤال:هل تصير البكر ثيباً بمجرد الدخول ام بفضاض البكارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : تصبح في حكم الثيب بمجرد الدخول لذكر الرجل او قسم منه الموجب لغسل الجنابة للطرفين وكذلك بإزالة البكارة بغير الدخول ولكن لا يترك الاحتياط بإجراء احكام البكر عليها , والله العالم .

السؤال:راجعتنا امرأة وهي ووالدها تدعي (العِنة) بزوجها ولم يقربها ولم يأخذ ما يأخذ الرجال من النساء منذ ثلاث سنوات وتطلب الفسخ من زوجها الذي هو مصري الجنسية وغير امامي المذهب والسلام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المطلوب مفاتحة الزوج وكالة عنا حول الموضوع فان أقر واعترف بما نسب اليه (العنة) تبلغ الزوجة بأنها لها حق الفسخ وفي هذه الحالة على الزوج تمام المهر لها وان لم يعترف الزوج بما نسب اليه فيبلغ بلزوم الحضور امام الحاكم الشرعي للنظر في الموضوع , والله العالم .

السؤال:انا زنيت مع شاب من غير ديني أي انا مسلمة شيعية وهو من الطائفة الدرزية وعاهدت الله عدة مرات بان اترك الزنا ومن ثم اعود واضعف لمدة سنة ومن ثم لم اعد افعل ومن بعدها ارتبطت بشاب من ديني ولم تدم خطوبتنا 20 يوماً , اريد ان اسأل هل الله قبل توبتي وهل الله عاقبني بطلاقي من ذلك الشاب لأنني كنت قبله ازني ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه : (لاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) وروي عن الامام الرضا (ع) قال حينما يأس اللعين من رحمة الله لأنه قتل ستين علوياً في ليلة واحدة ( ان اليأس من رحمة الله اشد قباحة من قتل ستين علوياً ) واعلمي يا ابنتي توبي الى الله سبحانه وابتعدي عما يدعوك الى اللقاء بمن ارتكبت معه تلك الموبقات وابتعدي عن صديقات السوء وعن كل محرك ومهيج على ارتكاب الحرام والتزمي بالواجبات الشرعية فان تبت تاب الله عليك قال تعالى (لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً) والله الهادي .

السؤال:اختي متزوجة ولديها طفلة عمرها7 اشهر الان والام (اختي) اصيبت قبل شهرين بمرض التهاب الاعصاب المزمن مع العلم انها مصابة بالسكر وبسبب اصابتها بالمرض بدأت علاجا باستعمال الكورتيزون مع اجراء اشعة رنين دورية كل شهر تقريباً وقبل يومين اكتشفت انها حامل في الشهر الاول او الثاني ونصحها دكتور امراض النساء بإنزال الطفل والا فانه سيولد مشوها بسبب الكورتيزون مع احتمالية ان الحمل هو خارج الرحم وان صحتها العامة سيئة نسبياً , ما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟ هل يصح اجراء عملية كشط الرحم لانزال الطفل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال لا يجوز , والله العالم .