السؤال:هنالك امرأة تبلغ من العمر 23 سنة مطلقة ولديها ولد سافرت الى الخارج وتزوجت زواج منقطع بعد عودتها من السفر اراد زوجها ان يرجع اليها فتمت العملية بسرعة فلم تستطع ان تتم عدتها كاملة تمت دورة واحدة وبقيت واحدة فلا تستطيع ان تبوح بزواجها المنقطع سابقاً فعقد عليها , اننا نعلم في هذه الحالة يكون العقد باطلا ولكن هل يمكن لها تصحيح العقد بالتلفظ بصيغة العقد مع زوجها او انشاء عقد جديد؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز لها ان تسلم نفسها لزوجها – ليواقعها – قبل ان تنتهي العدة وتحدث العقد من جديد , ومعلوم انها اجنبية بالقياس اليه ما لم يتم العقد بالنحو الذي ذكرنا – وحذاري – ان يحدث اللقاء الجنسي الكامل قبل انتهاء العدة وان حدث حرمت المرأة على الزوج مؤبداً , والله العالم .

السؤال:هل للام دور في انتقاء زوجة لي واذا كان رأيها يتعارض مع رأيي هل يؤخذ غضب الام في هذه الحالة بعين الاعتبار ولاسيما انه لي مطلق الحرية كشاب في اختيار من تناسبني على كافة الاصعدة الثقافية والفكرية والنفسية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني الامر في اختيار الزوجة يعود لك , ولكن ينبغي للشباب امثالك – اولادي – الانتباه الى رأي الوالد والوالدة وغيرهما في مسألة الزواج لأجل ما له من قيمة ولأجل ما لديهما من التجارب في الحياة ومعرفة الناس فلا ينبغي ان يفوتك هذا المعنى في مقام اختيار الزوجة ثم اعلم ان الرجل مهما يكن ذكياً فطناً ذا تجارب بالنساء تبقى المرأة اقدر منه على معرفة خبايا المرأة منه خصوصاً البنت الشابة , والام نعمة قد من الله سبحانه بحياتها عليك فلا ينبغي ان تستهين بها وتفقد ثمارها كما ان عاطفة الام يجب مراعاتها وان كانت لا تملك الولاية عليك فان راعيت العاطفة منها تحظى برضاها ورضا الرب برضاها وتحظى بدعواتها واعلم انه لا بديل عن دعاء الام , والله العالم وهو الهادي .

السؤال:رجل تزوج امرأة واشترط عليها في العقد ان لا تكون قد تزوجت سابقاً بعقد منقطع وقد نفت ذلك كاذبة لأنها كانت متزوجة بالمنقطع قبل الزواج به فهل يثبت له حق الفسخ لتخلف الشرط ام تأثم فقط لكذبها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هي آثمة في الكذب فقط ولا يحق له الفسخ وان اراد الفراق فبالطلاق , والله العالم .

السؤال:اذا تزوجت مسلمة ببهائي العقيدة على انه مسلم فما حكم هذا النكاح ؟ واذا تزوج العكس فما حكمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : النكاح باطل وعليها ان تنفصل وتبتعد عنه فوراً وما حدث بينهما قبل وصول هذه الفتوى يعتبر وطئ شبهة , والله العالم .

السؤال:هل يجب على الوالد ان يزوج ولده اذا بلغ وطلب منه ذلك للحديث ,ومن حق الولد على والده ان يزوجه اذا بلغ ؟

الجواب:بسمه سبحانه : من حقوق الولد على الوالد ان يسعى في اسعاده بقدر طاقته , والله العالم .

السؤال:عند جماع الزوج للزوجة هل تجوز تغيير اوضاع الجماع وهل يجوز القذف خارج رحم المرأة بعد اشباع رغبتها وهل تجوز المداعبة باليد في الاماكن الحساسة للمرأة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز ان يتلذذ كل منهما بجميع جسد الاخر واما القذف الخارج فان كانت الزوجة دائمية فلا يجوز الا برضاها ويجوز لكل منهما بأن يستعين بكل واحد من اعضاءه على التلذذ بالآخر وجلب اللذة للثاني , والله العالم .

السؤال:اني تعذبت من قبل شخص تقريباً من السنة التى راحت وأحببت شخصا من العراق ووافقت على الزواج منه هل عملي صحيح؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان من اخترته عاقلاً ديناً قادراً على ادارة الاسرة فالاختيار حسب الظاهر موفق اما ما ذكرت من انك تعذبت من جهة شخص فان كنت مرتبطة به بالعقد الشرعي فانصحك بالسعي في المحافظة عليه وان لم تتمكني فلا يجوز لك بالارتباط بغيره قبل الخروج من عصمة السابق شرعاً , والله العالم.

السؤال:انا فتاة في الثانية والعشرين من عمري متعلمة وموظفة ولدي اب وعم وجد لا يمكنني باي حال ان اتفاهم وأصل معهم الى نتيجة وهم يريدون ان يغصبوني على الزواج من احد اقربائي وهو ابن عمي الذي احترمه ولكني لا احب الاقتران به ولا يمكنني حتى تصور هذا الموضوع فهل يجوز لهم غصبي على ذلك ؟ ما هي حقوقي في الاسلام فيما لو حصل الغصب ؟ وما هي عقوبتهم عند الله لو غصبوني على ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز اكراه أي من الرجل والمرأة على الزواج ولكن اعلمي يا ابنتي ان الله سبحانه فرض على البنت الباكر ان لا تتزوج بأحد الا بموافقة ابيها او جدها من ابيها لان الله يعلم ان الاب والجد لهما الخبرة والاطلاع بما يليق بابنتهما وبما لا يليق والرأي من المحترم محترم انصحك ان تحلي القضية بالمفاهمة بينك وبين والدك ارجو الله ان تصلوا جميعاً الى حل مرضٍ للجميع , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الجمع بين الام وبنتها والأخوات في زواج المتعة وان كان لا يجوز متى يمكن التمتع بأخت المتمتع بها سابقاً هل بعد انتهاء المدة ام بعد الحيضتين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز الجمع بين الام وبنتها فاذا عقد على احداهما حرمت عليه الاخرى مؤبداً وكذا لا يجوز الجمع بين الاختين الا بعد انتهاء مدة العدة للمتمتع بها وينبغي ان يعلم انه ان عقد على الام ولم يدخل بها وفارقها جاز له الزواج على ابنتها , وان عقد على البنت فلا يجوز الزواج بأمها سواء دخل بالبنت ام لم يدخل , والله العالم .

السؤال:تقدم شاب لخطبتي وتم رفض اهله لأني لم اكن متحجبة من سن التاسعة ؟ هل ذلك الرفض يجوز في الاسلام لعدم اتمام الزواج وما حكم الشرع في ذلك مع العلم اني متحجبة الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا ابنتي ان الزواج قسمة ولا يتحقق بالقهر والغلبة ارجو الله سبحانه ان يرزقك زوجاً صالحاً يحيطك بالعناية والكفالة وبالحب والحنان كما انت لست مجبرة على الزواج من شخص لا ترغبين فيه كذلك غيرك ليس ملزماً شرعاً بالزواج منك فالجأي الى الله سبحانه وهو قاضي الحاجات , والسلام .