السؤال:لدي حلم مزعج يأتيني بعض الوقت انه يقلقني ويعذبني ارجوكم سامحني عليه , الحمد لله الان اصلي دون انقطاع واصوم منذ سن 15 , الحلم هو اني ارى نفسي امارس اللواط في المنام لا سمح الله , ارجوكم المساعدة ماذا علي ان افعل كي لا ارى هذا الحلم .

الجواب:بسمه سبحانه : استعذ بالله من الشيطان الرجيم واستعن به تعالى وان استطعت ان تقرأ مائة آية من القران من أي موضع قبل المنام فافعل لعل الله ينفعك بها , والله الهادي .

السؤال:امرأة دخل زوجها السجن ومحكوم مؤبدا طلبت الزوجة من زوجها الطلاق لكن الزوج رفض ان يطلقها مما اضطرت المرأة الى الزنا لكي تنفق على اطفالها لذلك تعرف عليها شاب ومنعها من الزنا واخذ ينفق عليها مدة من الزمن وفي يوم من الايام اغواه الشيطان فزنا بتلك المرأة بعد تسعة سنوات من دخول زوجها السجن وبعد مدة توفى زوجها فتزوجها ذلك الشاب الذي زنا بها وانجبت له خمسة اطفال فما حكمي باعتباري الزوج وما هو مصير الاطفال , علما اني اذا تركتها سوف ترجع الى الزنا لعدم وجود منفق عليها .

الجواب:بسمه سبحانه : المرأة محرمة عليك مؤبداً وان كنت جاهلاً بالحكم فالأولاد اولادك واولادها شرعيين ويمكنك ان تنفق عليها كما ربما تضطر بالإنفاق على امك واختك وتزوج بامرأة غيرها ان شئت , والله الموفق .

السؤال:هناك شاب مؤمن ويروم الزواج من امرأة مطلقة ولكنها سنية وبلحاظ كونها اعتدت عدة المطلقة ولكنها كانت تخرج للأسواق وتقدم هذا الشاب لخطبتها فأرجو بيان تكليف هذا الشاب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت قد مضت مدة العدة فيجوز الزواج منها , والله العالم .

السؤال:العدة للمطلقة اذا كانت مفارقة لزوجها اكثر من اربع سنوات فما لزوم العدة خاصة انها لمعرفة الحمل واثبات النسب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليست العلة في العدة ما ذكرت انما هو حكم تعبدي يجب الالتزام به على كل مسلم ولا يحق لك ان تقترح من نفسك علل الاحكام واسبابها ,والله الهادي

السؤال:ايهما اوجب طاعة واشد اتباعاً على المرأة رأي زوجها ام رأي أبيها في مورد الخلاف – ضمن الحدود الشرعية – اذا كانا متكافئين بالخلق والدين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المرأة يجب عليها ان تطيع زوجها في الحدود الشرعية واذا تعارض الاب والزوج فحق الزوج مقدم على حق الوالد , والله العالم .

السؤال:عندي استفسار ابلغ من العمر 32 تقدمت للزواج من بنت تكبرني بسنتين الاشكال الذي حصل بعد عشرين ساعة من الحديث مع البنت في عدة لقاءات ( البنت موظفة نعمل في نفس الدائرة ) البنت محافظة وملتزمة دينياً احدى المزايا التي شدتني لها , في نهاية المطاف قالت لي انها لا تستطيع الزواج لكوني سني ومع الاسف اذكر هذه المصطلحات التي اصبحت تفرقنا نحن المسلمين, البنت شيعية ملتزمة دينياً وانا سني ملتزم دينياً ان شاء الله بالنسبة لي لا افرق بين شيعي وسني والدليل تقدمي الى امرأة شيعية هذه من جهة ومن جهة اخرى احببت البنت وهذا ليس بحرام وتقدمت لها بعد تعرفي على اخلاقها وادبها وثقافتها واهلها الطيبين بعد شهرين من تعيينها، الجميل في الموضوع ان الاب موافق وقد تكلمت معهم وهم تكلموا معها بالنسبة لهم ليس هناك فرق بين السنة والشيعة كلام الاب من لسانه الذي يفرق هم الجهال البنت في البداية كانت مترددة على العمر كوني اصغر منها ولكن بعد اربعة اسابيع من التفكير والتردد جاءت الي وقالت ان احدى صديقاتها جاءتها وقالت ان ابني قال لي هل انا سني ام شيعي كون الصديقة متزوجة من سني عندها انقلب الموضوع , دليلي الثاني اني لا افرق بين احد قلت لها اني آخذكِ من يدكِ واذهب بك الى الزيارات لمقامات الائمة الاطهار وطلبت ان تلبس الاسود في الاربعين فوافقت وقلت لها نعمل ثوابات ( أي طبخ وغيره ) لأرواح الائمة والاولياء ووافقت على سماعها سيديات المقتل وغيره قالت اولادي اربيهم قلت لها نربي اولادنا على الدين السمح على حب الله والنبي وال البيت الاطهار , دليلي على حب ال البيت قلت لها اني احب اسمي علي وفاطمة اذا رزقنا الله اولاد اسميهم على اسم سيدنا علي وسيدتنا فاطمة حبي لسيدنا علي وسيدتنا فاطمة ليس وليد اليوم او لأني اريد الزواج ببنت شيعية بل مأثرهم واعمالهم الخالدة التي لا يستطيع أي عاقل تجاهلها او رفضها , ذات يوم قلت للبنت اني احب سيدنا علي وسيدتنا فاطمة ممكن اكثر منك ولكن ليس لكوننا لا نعمل الزيارات والاعمال وتوزيع الثوابات انما المحبة الخالصة منبعها من القلب الخالص بحب الله والنبي وال البيت مع الاسف قال لي صديقي وهو سني وقال اخو البنت انكم لو كنتم غير متدينين يمكن ان تتزوجا قلت له يعني بدل ان يجمعنا الدين اصبح الدين هو العائق يا سبحان الله هل يقبل الله هذا الكلام عذراً لأني اطلت الكلام , طلبي كلمة طيبة من المرجعية تبين لي وللبنت سبيل الحق اني متمسك بالبنت الى اخر لحظة اني اقر واعترف بولاية سيدنا علي وان سيدنا محمد (ص) اوصى بها الى سيدنا علي في بيعة الغدير البنت ملتزمة بالمرجعية وتسير على خطى المرجعية جزاكم الله عني وعن المسلمين خير الجزاء .

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت لا تفرق بين سني وشيعي فلم لا تتشيع لتتبرأ من اعداء اهل البيت ولم لا تتبرأ ممن ظلم الزهراء التي تدعي انك تحبها ولم لا تتبرأ ممن غصب السلطة من علي (ع) بعد النبي (ص) وانت تعترف بالغدير كما تدعي ولم لا تصلي صلاة علي بن ابي طالب كما تصلي الشيعة . اعلم يا بني: ان البنت (يبدو انها عاقلة متدينة ) لا تريد ان تحمل في احشائها من ينكر خلافة علي (ع) بعد الرسول مباشرة ولا تريد ان تربي في حجرها من يحب من ظلم فاطمة (ع) واهل البيت انصحك بالابتعاد عن البنت ما دمت متمسكاً بخلافة من ظلم الزهراء (ع) ولا تحاول استدراجها بمعسول الكلام الى ما لا تحب , والله الهادي .

السؤال:انا شاب عمري 21 سنة ادرس في الجامعة متبقي علي سنة ونصف لدي مشكلة اني كثيراً ما أتردد على المواقع الاباحية حاولت قدر الامكان ان امتنع عن ذلك دون فائدة فيكاد كل اسبوع وحين اجد نفسي وحدي مع الكومبيوتر تسول لي نفسي على ذلك ثم اتأسف وانا خائف من الانحراف حيث اني طرحت موضوع الزواج على والديّ بأن اعمل وادرس لكنهما رفضا، مستواي الدراسي بدأ بالتراجع اصلاً حيث حين تبدأ الجامعة انا دائم التفكير بإقامة علاقة حب لكن البنات ملتزمات اسلامياً , دراستنا صعبة جداً في الجامعة واذا عملت سأعمل جزئيا فما هو الحل ؟ مع العلم اني حاولت ان اصوم لكن كالعادة والدي لم يكف من اعطاء الشرح وانا امارس الرياضة والان الجو حار لا استطيع ممارستها بالخارج.

الجواب:بسمه سبحانه: كن رجلاً متمكناً من نفسك وينبغي ان تكون صاحب ارادة وحزم وعزم في الامتناع عن دواعي الشهوة الوقتية الحيوانية, والله الهادي.

السؤال:وما الحكم اذا كانت الزوجتان من اهل الكتاب حيث ان النظر الى العورة عندهم طبيعي على ما هو متعارف عندهم في هذا الزمن ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الكفار عندنا مكلفون بالفروع نعم لا يجب على الزوج ان يجبر الكتابيتين بالالتزام بالفروع الاسلامية , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الارتباط مع فتاة من الطائفة السنية وان كان يجوز ما هي شروطه وما هي نقاط الشبه واوجه الاختلاف بين الشيعة والعلويين على الرغم من ان الجميع يعتبر العلويين شيعة والقليل يفرق بينهم , وهما يعتبران من الغلاة والملحدين نسبة الى الطائفة السنية ؟

الجواب:بسمه سبحانه :اما عقائد الامامية ينبغي ان تكون واضحة وهناك كتب خاصة بهذا الشأن يمكنك ان تستفيد من عقائد الامامية للشيخ المظفر رضوان الله عليه ومنها تعرف المسلم من الكافر والموحد من الملحد والشيعي من المغالي والناصبين , اما الفتاة التي ترغب الاتصال بها ضمن الطرق المشروعة فان تكون مسلمة ولا غالية ولا ناصبية فلا بأس بها , والله العالم .

السؤال:اذا اشترطت المرأة على من يرغب الزواج منها ان يسكنها في شقة مستقلة فوافق على الشرط وكان الزواج مبنيا على ذلك واثبت في عقد الزواج، وبعد الزواج لم يفِ الزوج بالشرط المتفق عليه : 1- هل يجب على الزوج الوفاء بالشرط المتفق عليه قبل الزواج والمثبت في عقد الزواج والمبني عليه الزواج وبما هو مشهور وشائع عند الناس أي الشقة المستقلة المكونة من غرفتين وصالة وغرفة الضيوف ومطبخ ودورة مياه ؟ 2- اذا اخل الزوج بالشرط المذكور هل يجوز للزوجة الخروج من بيت الزوج المخالف للشرط ؟ 3- هل يجب على الزوج ان يدفع النفقة للزوجة بعد خروجها من بيته المخالف للشرط وهي في بيت ابيها ؟ 4- هل يحق الزوج ان يجبر زوجته على السكن معه في المكان المخالف للشرط . 5- اذا رفض الزوج تنفيذ الشرط المثبت في العقد وطلبت الزوجة الطلاق لعدم تنفيذ الشرط فهل يحق للزوج المطالبة بالمال نظير الطلاق ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : يجب على الزوج الوفاء بالشرط الذي ذكرت , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : عليها ان ترفع الامر للحاكم الشرعي وان عجزت فلها ان تمتنع من السكن بالمكان الذي لا يفي بالشرط , والله العالم . 3-بسمه سبحانه : في مفروض السؤال لا تعتبر المرأة ناشزاً فتستحق النفقة ان لم تمانع زوجها من الاستمتاع بها حيث يجوز الاستماع , والله العالم . 4- بسمه سبحانه : لا يجوز له ذلك , والله العالم . 5-بسمه سبحانه : لا يحق للزوجة المطالبة بالطلاق لعدم الوفاء بالشرط من قبل الزوج وانما لها الامتناع عن السكن في المكان الذي لا يفي بالشرط وان طالبت بالطلاق لأجل عدم قيام الزوج بالواجبات الزوجية فلها ان ترفع امرها للحاكم الشرعي فقط , والله العالم .