السؤال:لو سمع شخص احداً يستغيب شخصا اخر فما عليه ان يفعل ضمن حدود الشريعة السمحاء هل يسكت وليس له علاقة بالموضوع ام ينتصر للشخص المستغاب بالدفاع عنه؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليه ان يمنع المغتاب عن الغيبة ان كان متمكنا او يقوم من المجلس ان كان عاجزا عن الدفاع عن المظلوم المغتاب وان عجز عنه ايضا فليشغل نفسه وفكره بما يحول دون سماع الغيبة والله العالم.

السؤال:ما حكم من يستمع الى الغيبة؟

الجواب:بسمه سبحانه: هو شريك فيها والله العالم.

السؤال:شخص نم على شخص وقد ادت هذه النميمة الى قتله فهل يتحمل النمام شيئا من الدية لانه السبب او انه ياثم فقط وكيف يكفر عن هذا الفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يتحمل من الدية شيئا شرعا ولكن يفعل ما قلناه في الجوابين السابقين والله العالم.

السؤال:لو استغاب رجل امرأة فهل يجب عليه ان يذهب اليها ويطلب منها التحلل وهي اجنبية ام يرسل لها من جنسها من يطلب التحلل ام ماذا وكذا العكس؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاحوط ان يرسل من يسائل المستغاب والله العالم.

السؤال:اذا استغاب شخص شخصا ميتا فما هو العمل في التكفير هنا ؟ وكذلك اذا استغيب شخص ولا يمكن الوصول اليه كأن يكون مسؤولا او غير ذلك فكيف يطلب السماح منه والتكفير عن هذا القول؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا سبيل سوى ان تعمل الاعمال الخيرية وتخزنها لديك لكي تعرضها على المستغاب يوم القيامة ليغفر لك ما فعلت به من الظلم وتستمر في التوبة منه سبحانه وتطلب منه تعالى ان يعينك على طلب المغفرة من المظلوم، (والالتزام بدعاء يوم الاثنين المذكور في مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي وغيره) والله العالم.

السؤال:ان كان المستغيب صاحب شأن وقد اخطأ واستغاب احد الاشخاص ولا يتمكن من الذهاب الى المستغاب حياءً اذا فرض انه لابد من الذهاب اليه فماذا يصنع؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب ان يذهب اليه ليتحلل منه وتبقى المعصية اتجاه رب العالمين فتفتقر الى التوبة والاستغفار والله العالم.

السؤال:لو استغاب شخص شخصا اخر وبعد ذلك ندم المستغيب واراد ان يكفر عن عمله هذا فهل لابد ان يذهب اليه للتحلل منه ام ماذا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان متمكنا وجب لانه ظلامة وليس المقصود من التمكن ان لا يستحي منه بل المقصود انه لا يتمكن من الوصول اليه او ان ذلك سوف يدفع المستغاب الى الظلم على المستغيب بنحو الجزم والله العالم.

السؤال:هناك شخصان اعرجان ولكن احدهما امره يختلف عن الاخر فاذا اراد التعريف به فهل يحق له ان تذكر عرجته التي يختلف بها عن الاخر بالحركة المفهمة مثلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ليس من الغيبة المحرمة نعم قد يحرم بعناوين اخرى والله العالم.

السؤال:هل يجوز ذكر الرياضيين باقوال غير صحيحة وذكر عيوبهم الرياضية بادعاء الحرقة على سمعة البلد او النادي الرياضي؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تكن هذه اشياء موجودة في الرياضي فهو افتراء وهو اشد من الغيبة واقبح وان كانت موجودة ومكشوفة فليس من الغيبة المحرمة والله العالم.

السؤال:لو تكلم شخص عن شخص ولم يذكر اسمه او صفاته ولكن الحضور يعلمون من هو من قرائن خارجية فهل يصح الحديث ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يدخل تحت عنوان الغيبة المحرمة والله العالم.