پرسش:آیا زهیربن قین – کسی که با حسین (ع) در کربلاء به شهادت رسید- عثمانی بود؟

پاسخ:بسمه سبحانه عثمانی بود و هنگامی که امام حسین (ع) را در مسیر ملاقات کرد هدایت یافت، اینچنین در منابع آمده است. و الله العالم

پرسش:نظر مرجعیت معظم(حفظه الله) نسبت به شخصیت مختار ثقفی چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه نسبت به مختار روایاتی وجود دارد که دلالت بر صحت عقیده ی او دارد و روایاتی هست که آن را نفی می کند و چه بسا بهترین چیزی که وجهه ی این شخصیت را نیکو می گرداند ترحم معصوم (علیه السلام) به ایشان است با وجود نهی و اخطار و تأکیدی که از خداوند سبحان نسبت به ترحم بر دشمنان خدا و بالخصوص ظالمان وبالاخص طاغین(ستمگران) وجود دارد و الله العالم.

پرسش:آیا مرجع معظم حضرت شیخ بشیر نجفی(دام ظله) به آنچه بر حضرت صدیقه زهراء علیها السلام از ظلم و استبداد ستمگران گذشت همچون شکستن پهلو و آتش زدن درب، اعتقاد دارد؟

پاسخ:بسمه سبحانه قضیه حضرت زهراء (ع) و متعرض شدن ایشان به ظلم و غصب فدک و حمله به درب و آتش زدن آن و جسارت به حضرت زهراء (ع) با زدن و با کلام جسارت آمیز و یورش به خانه ایشان و خارج نمودن امام علی بن ابیطالب (ع) درحالت اجبار و سقط کردن جنین، بعد از سقیفه. قطع به این قضایا به نمادی برای تشیع تبدیل شده است و اینها در کتب معتبر علمای ابرار ما ذکر شده است و به میزان تواتر معنوی رسیده است. (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

پرسش:یکی از روحانیون ذکر کرد که حضرت خدیجه بنت خویلد با هیچ کس قبل از پیامبر(ص) ازدواج نکرده است، آیا این صحیح است؟

پاسخ:بسمه سبحانه در این رابطه دو روایت وارد شده است، یکی اینکه ایشان ازدواج کرده بوده است و برای ایشان دخترانی از همسر اولشان بوده است و آنان ربیبه های رسول الله (ص) هستند و از نبی (ص) فاطمه زهرا (ع) را متولد کرد و خبر دیگر آنکه ایشان ازدواج نکرده بوده است بلکه باکره بوده ست و این دختران برای خواهر ایشان بوده است که در دامن خاله اشان خدیجه قرار داشتند به این اعتبار که ایشان ثروتمند است و در خانه تنهاست. و ایشان تحت رسیدگی نبی (ص) بودند. و به هیچ کدام از این دو خبر نمی توان قطع پیدا کرد چرا که سلسله سند در هردو روایت متوقف می شود. و الله العالم

پرسش:کسانی هستند که وجود رقیه بنت الحسين (سلام الله علیها) را انکار می کنند، نظر شما چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه بدان ای فرزندم که اکثر کسانی که درباره ی پسران و دختران امام حسین(ع) نوشته اند به وجود طفلی برای ایشان که رقیه نامیده می شده است اعتراف کرده اند. و معلوم است که حوادث تاریخی و اموری که قرن ها از آنها گذشته است خصوصا قضایایی که حالات های خاصی بر آن احاطه داشته است اقتضا دارد که این قضایا را آنچنان که هست بپذیریم ما دامی که در آن اشکال شرعی یا قطع به دروغ بودن حادثه نداریم. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:یکی از علما بیان کرد که محمدبن حنفیه با امام سجاد منازعه کرد، سوال این است که آیا ابن حنفیه به امامت امام سجاد(ع) ایمان نداشته است؟

پاسخ:بسمه سبحانه از تأمل در روایت حکایت کننده از این قصه ظاهر می شود که آنچه محمدبن حنفیه به انجام رساند تنها در جهت اظهار عظمت امام سجاد(ع) و احق بودن ایشان به امامت در عصرش از غیر ایشان بوده است، علاوه بر ضعفی که در سند این داستان وجود دارد. و الله الهادی وهو العالم

پرسش:برخی با این گفته ایشان اشکال می کنند که شیعه مردمانی اند که همواره به امامانشان خیانت کرده اند و دلیل آن هم این است که عبدالرحمن بن ملجم در دامن امیر المؤمنین(ع) تربیت یافت و در نهایت ایشان را به قتل رساند، این کلام تا چه اندازه صحیح است؟

پاسخ:بسمه سبحانه بدان ای فرزندم که شیعه کسی است که معتقد است علی بن ابیطالب (ع) خلیفه اول بلافصل بعد از پیامبر(ص) است و غالب اهل کوفه و بیشتر ممالک اسلامی اعتقاد داشتند که علی بن ابیطالب خلیفه چهارم است و امیرالمؤمنین (ع) در جهت جذب آنان به ایمان نسبت به اینکه او خلیفه اول است تلاش داشت بعد از آنکه زمام امور در ظاهر به دستان مبارک ایشان افتاد آنچنانکه از خطبه ی شقشقیه و غیر آن روشن می گردد. و واضح است که عبدالرحمن اشقی الآخرین که لعنت خدا بر او باد به خوارج ملحق گشته بود و او در هرحال مرتد و ناصبی گشته بود، بنابر این سزاوار است در سیر رخدادها قبل از بیان اشکال تأمل صورت گیرد. والله الهادی

پرسش:شوهر حضرت کلثوم دختر امام علی(ع) کیست؟ و خانواده و اصل و نسبش کیست؟ آیا حقیقت دارد که او به ازدواج عمربن خطاب در آمده بود؟

پاسخ:بسمه سبحانه بدان ای فرزندم که روایات درباره ی این موضوع مختلف است و آنچه ما ترجیح می دهیم آن است که برای امیرالمؤمنین (ع) دختری از جانب حضرت زهراء (ع) جز یکی، که عقیله ی بنی هاشم یا زینب نامیده می شود، وجود ندارد. و او همانی است که ام کلثوم کنیه داده می شود و روایاتی که بر غیر این معنی دلالت می کند به شواهدی از جعل مورد خدشه است. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:آیا امام حسن (علیه السلام) کثیرالطلاق بوده است؟ و آیا این صحیح است که امام علی (علیه السلام) گفت: (لاتزوجوه..؛ او را به ازدواج در نیاورید...)؟

پاسخ:بسمه سبحانه ابدا این امر ثابت نشده است و این از دسیسه ها و دروغ های بنی امیه است که در دوران آتش بس با معاویه و روز شهادت ایشان با سمّ، تلاش کردند، و این دروغ ها را نشر دادند و ما به چالش می کشیم کسی که ده زن از زنان با نام هایشان و نام پدرانشان را ثابت کند که امام با ایشان ازدواج کرده است و سپس آنان را طلاق داده است چه رسد به ده ها و یا صدها. و الله الهادی

پرسش:برخی با این گفته ایشان برما اشکال می کنند که شیعه به مروان بن حکم حمله می کند و هر امر ناپسندی را به او نسبت می دهند سپس دچار تناقض می شوند و درکتابهایش روایت می کنند: حسن و حسین پشت سر او نماز می خواندند! (بحار الأنوار: 10/139. النوادر للراوندي ص 163). و عجیب آنکه معاویه بن مروان با رمله دختر علی ازدواج کرده است آنچنان که نسب شناسان آن را ذکر کرده اند،(نسب قريش لمصعب الزبيري: ص45 وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص87). و همچنین زینب دختر حسن مثنی به ازدواج نوه مروان ولید بن عبدالملک در آمده بود (نسب قريش: ص52، و جمهرة أنساب العرب: ص 108). و هم چنین ولید با نفیسه دختر زید بن حسن بن علی ازدواج نمود (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، لابن عنبة الشيعي: ص111، وطبقات ابن سعد: 5/34).

پاسخ:بسمه سبحانه، نسبت به نماز یکی از ائمه پشت سر حاکم وقت از باب تقیه نه ضرری متوجه امام (ع) است و نه شرفی برای امام جماعت دارد خصوصا بنابر مسلک اهل سنت که از پیامبر(ص) روایت کرده اند (صلوا خلف کل بر و فاجر؛ پشت سر هر انسان نیکوکار و گنهکاری نماز بخوانید) و اگر مقصود امام تقیه و حفظ نفس شریفشان یا حفظ دوستدارانشان از آسیب حکومت اموی بوده است، این وظیفه امام بوده بلکه واجب شرعی ایشان بوده است و روشن است که پشت سر دشمنش از روی تقیه نماز می گزارد خود از ایستادن پشت سر دشمنش رنجیده می شود لکن خداوند متعال در مقابل آن به او جزاء عنایت می فرماید و ثوابش می دهد بیشتر از کسی که بدون تقیه و در امنیت کامل نماز می گزارد. و اما نسبت به آنچه ذکر کردی از ازدواج برخی دختران بنی هاشم با فرزندان برخی از کسانی که ذکر کردی، در صورتی که مرد به خداوند و پیامبرش (ص) و اهل بیتش( ع) ایمان بیاورد دختر کفو (نظیر) او و او کفو (نظیر) دختر است همانطور که پیامبر(ص) فرمود: (المؤمن كفء المؤمن) بلکه اگر مؤمنی از دختر خواستگاری نماید درحالی که او در دین خود مورد اطمینان باشد بر ولی دختر واجب است که قبول نماید، بنابر این اگرکسی قصد اعتراض دارد لازم است اولا صحت سندهای آن روایات را طبق موازین علمی ثابت نماید و با روایات معتبره ثابت نماید که شوهران دختران بنی هاشم زمان ازدواج از دشمنان اهل بیت بوده است اگر توانست تمام اینها را ثابت نماید، جواب مورد نظر او خواهد آمد. و السلام