السؤال:شخص سني سعودي قال لي ان الشيعة في السعودية عندهم في عقد الزواج السيد العاقد هو الذي يفض بكارة الزوجة من اجل التبرك بصراحة انا اول مرة اسمع هذا الكلام قلت له نحن في البحرين ما عندنا هذه الاشياء وانا واثق ان هذا الشيء حرام في مذهبنا لكنه قال لي انه يمكن في الخفاء اتمنى ان يكون ردك بالنفي؟

الجواب:بسمه سبحانه: (رمتني بدائها) يبدو ان هذا المفتري يقصد بذلك التغطية على زواج المسيار الموجود عندهم ولم يثبت مثل هذا العمل في أي منطقة من المناطق الشرقية في السعودية حيث يسكن الشيعة, وينبغي ان يعلم المفتري ان قوله هذا قذف للمحصنين والمحصنات, وقد قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} نرجو الله تعالى ان يحمي المؤمنين من ألسنة هؤلاء النواصب ومعلوم ان جرح اللسان اشد ألماً من جرح السنان: ان جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان والى الله المشتكى, والسلام.

السؤال: انا كنت مع شاب وهو يحبني وهو يصير اخو صاحبتي وكنت اكلمه في التلفون وبعدها كنت اخرج معه وبعد فترة من علاقتنا طلب صورة لي واعطيته وسحب نسخة على الصورة وأرجع صورتي والان انا تركته الا اني خُطبت والان هو يهددني انه اذا تزوجت فانه سوف يأتي بالصورة الى زوجي ولا أعرف ماذا أعمل؟

الجواب:بسمه سبحانه : الخطأ خطؤك يا ابنتي ألم تكوني عاقلة حين خلق العلاقة الغير مشروعة , ويمكنك الاستعانة بصديقتك او بأمها على انتزاع الصورة منه , والله الهادي .

السؤال:هل يجوز عقد الزواج عن طريق الموبايل او الانترنيت سماعياً وبالتليفون وبصورة مباشرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز العقد بالهاتف وبالصوت المسموع من الطرفين بأي آلة كانت , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم الزنا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الزنى من اكبر المعاصي كما قال تعالى (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاء سَبِيلاً) وورد في بعض الروايات ان اهل جهنم يتأذون من نتن ريح الزناة , وحددت له العقوبة الشديدة بالجلد اذا لم تكن للزاني زوجة وللزانية زوج وان يكون الجلد بشدة وبدون رأفة قال تعالى (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) واما ان كان له زوجة فيرجم حتى الموت وكذلك الزانية ذات البعل , ثم اعلم يا بني ربما يتخيل احد ان النظر الى غير المحرم من النساء والرجال امر هين والمحادثة والمفاكهة امر لا بأس به , لكن ورد في الروايات ان من فاكه امرأة غير ذات محرم يوقف في نار جهنم لأجل كل كلمة مدة طويلة _والنقل بالمعنى_ وكذلك من صافح امرأة ليست بمحرم وهذه المعاصي وان لم تجر عليها حكم الزنى لكنها من الكبائر , مضافاً الى ذلك كله ان النظر والمحادثة تفسد الشباب والشابات وتخرب البيوت وتشتت الاسر , فكم من امرأة طلقها زوجها بسبب المحادثة مع الغير , وكذلك الرجل خرب اسرته بهذا الطريق , ومعلوم انه قد اقر اهل الخبرة ان من جملة اسباب مرض الايدز هو التحرر والانفلات الجنسي الذي تعيشه اوربا وتريد البلاد الاخرى اتباعها جهلاً وسفاهة ولا تطمع في اتباعها في الرقي العلمي والتكنولوجي وانما تريد الانزلاق في مهاوي الفساد, اللهم ارحم بلادنا وارحمنا وصن شبابنا وبناتنا من هذه المفاسد, وانت ارحم الراحمين.

السؤال:اني شيعي واريد الزواج من فتاة سنية هل هناك اشكال شرعي في عقد الزواج عند شيخ سني (عقد النكاح ) وهل الزواج صحيح ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان العقد مستوفياً للشرائط فلا بأس وان شككت فجدد العقد بينك وبين زوجتك لتطمئن نفسك ولا مانع من زواج الشيعي بالسنية اذا لم تكن ناصبية, والله العالم.

السؤال:انا وزوجي حاملان لمرض السكر وهذا المرض هو عبارة عن فقر في الدم واحياناً يسبب تشوهات للطفل واعاقة ومرض ملازم ويجعله ملازماً للفراش والمستشفى والالم الشديد احياناً ونجد حرجاً شديد في تربيته وقالت لنا الدكتورة ان الحل الوحيد للسكر هو اخذ عينة من الجنين في الاسابيع الاولى له فان كانت النتيجة انه مصاب فالحل الوحيد الاجهاض قبل ان تلج فيه الروح , وهذا القرار راجع للأبوين وان الاجهاض لا يتم في البحرين بل في ايران من قبل علماء يوافقون عليه فما هو رأي الشرع في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الاجهاض في أي مرحلة من مراحل الحمل الا ضمن حالات معينة وما ذكر ليس منها, والله قادر على حماية الطفل عن المرض المشار اليه, وقد حصل مثل ذلك فقد استفتيت في حالات مشابهة ومنعتُ من الاجهاض وبرحمة الله ولد الطفل سليماً معافى برحمته سبحانه, والحل الوحيد هو الامتناع عن الحمل بالطرق المعقولة طبياً والجائزة شرعاً, والله العالم.

السؤال:ما حكم رجل يريد الزواج من امرأة تطلقت من زوجها واتمت عدتها ولكن هذه المرأة كانت على علاقة غير شرعية بالرجل وهي على ذمة زوجها – علاقة جنسية – فهل يصح هذا الزواج ام تحرم عليه كما هو مشهور شرعاً واذا قلنا انها تحرم عليه فهل هناك استثناء اذا كان الاثنان جاهلين بالحكم الشرعي اثناء قيامهما بهذه العلاقة الغير شرعية , وهل هناك مخرج اياً كان لإتمام هذا الزواج علماً ان هذا الرجل نادم كل الندم ويريد ان يصحح ما اقدم عليه من جرم وبما يحفظ كرامة المرأة وشرفها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب على الرجل الابتعاد عن هذه المرأة وعدم التفكير فيها فقد حرمت عليه مؤبداً ولا مخلص من هذه الحرمة وعليهما ان يتوبا الى الله سبحانه ويبتعد كل منهما عن الاخر , والله العالم .

السؤال:سيدنا انا مشكلتي اني احب انسانة للزواج تقدمت لها واهلها رفضوني ومن ثم زوجوها بالإكراه وصارت مُلجمة البنت لكن انا لغاية الان احبها واريدها ما هي الادعية السريعة الاجابة او الصلوات فانا بدأت بالصلاة والادعية وزيارة عاشوراء والاستغاثة باهل البيت واريد ادعية سريعة الاجابة بان تكون من نصيبي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان حصل العقد بين البنت وزوجها الحالي بالشرائط الشرعية وانها اضطرت الى الزواج فالزواج صحيح, واما ان كانت مكرهة وما زالت كذلك فالعقد باطل, وانما يجوز لك ان تسعى بالدعاء في الحصول عليها في صورة فساد العقد, واما في صورة صحته فلا يجوز لك السعي في ذلك, والله العالم.

السؤال:امرأة غاب عنها زوجها لسنوات ثم طلقها وعقد عليها اخر في العدة ويقول العاقد انه يعلم بحرمة العقد على المعتدة لكن بعضهم اخبره ان لا عدة لمثلها وانه عقد عليها اعتماداً على هذا الخبر فهل تحرم عليه ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان اخبرتك المرأة انها قد فرغت من عدتها بعد طلاق شرعي صحيح فيجوز لك الاعتماد على قولها , وان علمت بعد ذلك انها كاذبة او مشتبهة كشف ذلك عن بطلان العقد , وعن الحرمة الابدية ان حصل دخول, واما ان كان الخبر بانتهاء العدة من غير المرأة, فان كانت بنية عادلة يجوز لك الاعتماد عليها, وكذلك لو كان المخبر عادلاً ولو كان واحداً, وكذلك ان حصل لك العلم او الاطمئنان بقول المخبر, ولكن اذا انكشف بعد ذلك الخلاف وتزوجت المرأة في عدتها فالنكاح باطل وتثبت الحرمة الابدية ان حصل الدخول من أي السبيلين, والله العالم.

السؤال:هل ختان البنت عند اهل البيت (ع) مستحب ام لا وسؤالي في الاستحباب تحديداً وليس في جوازه ولأني سأرزق قريباً بإذن الله سبحانه وتعالى مولودتي الاولى وانا اسعى لها بالأفضل ان شاء الله ؟ وهل لي ان اتسع الوقت بكتابة بعض المستحبات المؤكدة لحديثات الولادة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ختان البنت يسمى بالمصطلح الفقهي بخفض الجارية ولكن ينبغي ان يتحفظ حين الختان بان يشمل الشفرتين الصغيرتين فقط ولا يمس البظر كما يستحب الاذان في اذن المولود اليمنى والاقامة في اليسرى والتحنيك بتربة الحسين عليه السلام بان تجعل انت شيئاً من تربة الحسين عليه السلام على لسانك وتذيبه بماء فمك ثم تجعل ذلك التراب الذائب بين لسان الطفلة وحنكها ويجوز تأدية الاستحباب المذكور بمضغ شيء من التمر مع مزجه بماء الفرات كما يستحب غسل المولد بعد خروجه من بطن امه وعزله عن حبل المشيمة وهذه اهم المستحبات ارجو الله ان تكون الطفلة ميمونة يحفظها الله سبحانه في رعايتك عفيفة مصونة تابعة لشريعة الرسول الاعظم (ص) وخطوات الزهراء (ع) ولك منا التهاني مسبقاً , والله الموفق .