السؤال:علماً ان الدية تأخذ من الطرف المقابل وتتوزع على افراد عشيرة المقتول وورثته بالتساوي او البعض يعطونهم الثلث وفي العشائر يسمى فصل وليس دية لكن هذا صحيح وماهي الدية الشرعية وكيف يكون العطاء وماهم الورثة وماهي حصتهم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الدية لورثة المقتول تقسم بينهم على حسب قانون الارث وما يجري في العشائر ويسمى بالفصول ان تم شيء منها بعنوان المصالحة فلا بأس ولا يجوز تضييع حق القاصرين , والله العالم .

السؤال:ان الاسلام جاء لتكريم البشر وانقاذه من الضلال واخراجه من الرذيلة وتخليصه من العبودية والرق وتسلط عليه ويريده ان يكون حراً كريماً عزيزاً مالك لارادة وبيده المصير ولكن اليوم المرأة تعاني من وضعيات في العشائر العراقية وهي ما تسمى اليوم ( السنية العشائرية ) حيث عندما يحدث القتل بين ابناء العشيرتين او بين افراد العشيرة انفسهم تكون مقابل دية المقتول أي الفصل العشائري هي المرأة المسلمة وهذه المرأة غير قابلة بهذا التصرف ويكون هذا التزويج هو اعطاء البنت الشابة الى رجل كبير السن او فيه عاهة , هل هذا صحيح او مثل هذا الزواج صحيح وما هو الصحيح وكيف ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا لم تكون المرأة راضية فالزواج باطل , والله العالم .

السؤال:ما حكم الاجهاض اذا كان خوف الام ويسبب لها حرج شديد من ان تنجب طفلاً اخر مصاب بالامراض الوراثية ؟ هل يصح لها ان تجهض قبل ان تدب فيه الروح ماهو الحكم ؟ وهل الحكم صادر عن جميع العلماء او ان كل شخص يرجع لمقلده ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز الاجهاض في مفروض السؤال , والله العالم .

السؤال:وماذا عن الذنوب الاخرى كشرب الخمر والزنا والسرقة والقذف ... الخ ؟

الجواب:بسمه سبحانه : واعلم ان الذنوب بعضها تخص الله سبحانه مثل شرب الخمر وبعضها فيه ظلم على العباد مضافاً الى التعدي على حرمات الله وما يخص منها العباد فيرجع اليهم ان شاؤوا غفروا وان شاؤوا طالبوا الظالم لهم به يوم القيامة ان لم يمكن ذلك في الدنيا , والله العالم .

السؤال:ما حكم تشريح الجثث من قبل الطبيب العدلي وبامر قضائي بغية الوصول إلى سبب الوفاة علما بان هذا التشريح قد يكون جزئيا أو كليا افتونا لاننا بصدد تشريع قانون جديد للطب العدلي في العراق ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان توقف اثبات الحكم الشرعي على التشريح جاز ويكون فيه الدية تختلف كميتها باختلافه، وتكون حقا للامام (ع) والله العالم.

السؤال:لو قتل الانسان انساناً اخر بالعمد فهل يسقط الحد الشرعي ( القصاص) بمجرد توبة القاتل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما القصاص فلا يسقط الا مع تنازل ممن له ان يقتص منه باذن الحاكم الشرعي واما حق الله سبحانه فهو اليه سبحانه يغفر لمن يشاء وقد وعد التائبين بذلك , والله العالم .

السؤال:ما الحكمة من اقامة الحد الشرعي ؟ هل هي تطهير المذنب في دار الدنيا قبل الاخرة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الحكمة مضافاً الى التطهير ردع الناس والنفوس الضعيفة منها والمريضة بالخصوص على التجرأ على حقوق الله سبحانه وعلى الدماء والاعراض واليه يشير قوله تعالى ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) والله العالم .