السؤال:عندنا بيت ورثناه عن ابي والدار وزعت للمعلمين في سنة 1977 مقابل مبلغ معين والدي استشهد 1982 الوالدة تقول ان والدي اخذ ذهبا من عندها واشترى الارض وتقول انها ساهمت ايضاً بالبناء ونحن نريد بيع الدار وتقسيمها وهي تطالب بحقها الشرعي .

الجواب:بسمه سبحانه: ان علمتم ان الوالدة صادقة فيما تدعي فان كان الوالد استدان المبلغ من والدتكم فعليكم تسديد المبلغ بنفس المقدار وان كانت قيمة الدينار قد نزلت وان كان الوالد استدان منها الذهب بمقدار معين فعليكم تسديد نفس المقدار من الذهب اليها وان علمتم انها شريكة في الدار بنسبة معينة فهي تملك نصيبها من الدار وان لم تعلموا صدق الوالدة فمجرد الادعاء منها لا يكفي لاثبات ما تدعي , والله العالم

السؤال:الابن توفي قبل الاب (س) من يرث من؟ علمنا ان الاب لديه خمسة أبناء اضافة الى المتوفي (3) ذكور و(2) إناث اضافة الى زوجته وهل ابن الابن يرث في جده وابيه؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال لا يرث الحفيد جده الذي توفي بعد موت والد الحفيد والمال يكون بين زوجة الجد وأولاده وبناته للذكر مثل حظ الانثيين وللزوجة الثمن من غير الارض. والله العالم.

السؤال:اقترضت مبلغاً من المال قدره (17000 $ ) من اخي ثم مات اخي وترك اماً وزوجة وولداً ذكراً وبنتين , والسؤال : هل يجوز لي اعطاء كل واحد من الورثة حقه من دون ان اسلم المبلغ الى شخص واحد منهم ؟ 2-ما هي حصة كل واحد من الورثة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب ايصال الحق الى اصحابه فوراً , والله العالم . 2-بسمه سبحانه: الام 2833 الزوجة 2125 الولد الذكر 6020 البنت الاولى 3010.5 البنت الثانية 3010.5, والله العالم.

السؤال:رجل توفي وترك بعده ستة ذكور وثلاث اناث وزوجة وكان هذا الرجل قد فقد الذكر السابع في حياته أي ابنه مات قبل موت الوالد بعشر سنين , والرجل المتوفى ترك عمارة تتكون من ثلاثة طوابق تتكون من ثلاث شقق سكنية ودارين في الطابق الاسفل وستة محلات تجارية , استولى الابن البكر على الشقق الثلاثة بدون اخذ رخصة من الورثة فسكن في احداها واغلق الاثنين الاخرين بطريقة – عنترية – ومن دون ان يدفع ايجارا مقابل ذلك , علماً انه يملك داراً قام بتاجيره . والابن الاخر شغل الدار في الطابق الارضي واخر شغل الدار الاخرى من دون اخذ الرخصة من بقية الورثة ومن دون دفع بدل ايجار , واحدهم يملك داراً قام باستأجارها والاخر لا يملك داراً , وايجار المحلات يجمعها الابن الاكبر بطريقة عنترية ولا احد يستطيع ان يتكلم بشيء خوفاً من الفضائح امام الناس , والابن البكر عمل قساما شرعيا وقد قام بادخال الاخ الذي توفى في حياة والده مع بقية الورثة , والسؤال الاول : ما هو حكم الاستيلاء على الشقق الثلاث في الفقه الاسلامي ؟ والثاني : ما هو حكم اشغال الدارين من قبل الاخوين ؟ والثالث : ما هو حكم الاموال المتجمعة من بدل الايجارات وهل يجوز التصرف الذي قام به الاخ الكبير؟ وما هو حكم المال الذي سيحصل عليه ورثة الولد المتوفى في حياة والده في الفقه الاسلامي , وهل من نصيحة تقدمونها الى هؤلاء؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال ما خلف المرحوم الوالد لهؤلاء الاولاد والبنات بين زوجته والاولاد فللزوجة الثمن من غير الارض والباقي يقسم بين الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين ولا يرث الاحفاد الذين توفي والدهم في حياة جدهم شيئاً مما خلفه الجد والافضل اللجوء الى الشخصيات المحترمة نافذة الكلمة من الاقارب او غيرهم لحل النزاع المذكور , والله الهادي .

السؤال:كيف يتم توزيع الارث على الزوج والابناء خمس اناث واثنان ذكور؟

الجواب:بسمه سبحانه: للزوج – في مفروض السؤال – الربع من كل ما خلفته المرأة زوجته والباقي يقسم بين الاولاد والبنات للذكر مثل حظ الانثيين ويجب ان يكون ذلك بعد اخراج الديون على الزوجة ومنها الحقوق الشرعية والوصية ان وجدت والحج ان كانت مطلوبة به , والله العالم .

السؤال:من هو القيم على طفل توفي والده وبقي عمه وامه واخوه , علماً ان مسالة الميراث متوقفة على هذا الجواب وبالتفصيل التالي : توفى والدي وبعد خمس سنوات توفيت والدتي وتركا لنا منزلا كميراث مسجل باسم شخص اخر نظراً لعدم امتلاكنا للجنسية الايرانية علماً ان الشخص الذي بأسمه المنزل عازم الى السفر الى الانتقال من ايران الى الخارج , ثم حصلت اختي احد من الورثة على جنسية ايرانية بعد وفاة والدي ووالدتي قررنا تحويل ملكية البيت باسم اختي نظراً لوجود اخ من والدي قاصر لنا فقد تم الاتفاق مع والدته على اعطاء حقه من الميراث من سهم والدي وهو ربع البيت ولكن نحن اتفقنا نزود حصة والدي الى النصف حتى يزود سهم اخي عند مطالبة القيم او مطالبته بعد بلوغه وهو الان في لبنان ونحن في قم المقدسة فهل يجوز لنا تحويل سند البيت باسم احد الورثة مع رضى جميع الورثة والقيم على القاصر ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما الولاية على القاصر فهي للاب والجد ( اب الوالد ) ولا ولاية للام ولا للاخ ولا للعم ولا للخال ومع فقد الاب والجد ومن علا فالولاية للحاكم الشرعي فهو يتولى تعيين من يناسب من اقارب الطفل او من غيرهم قيماً عليه . واعلم يا بني ان التسجيل الرسمي باسم شخص مراعاة للجهات القانونية لا يغير من الواقع شيئاً فان اقتضت الضرورة تسجيل الدار المسؤول عنها باسم بعض الورثة فلا مانع منه بعد ضمان عدم ضياع حق الاخرين من الورثة , واما زيادة حصة القاصر عما يستحقه فلا مانع منه اذا كان باتفاق الورثة , واعلم انه يجب اخذ الاحكام الشرعية ( في تقسيم التركة ) بعين الاعتبار , والله العالم .

السؤال:هل الطفل الناتج عن زواج المتعة يرث الاب ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يثبت التوارث بينهما وبينه وبين امه , والله العالم .

السؤال:شخص توفى وترك دار سكن امه تستحق السدس ثم توفيت امه وتركت اولاداً ثلاثة وبنتين اثنتين وتوفي الاولاد والبنات وتركوا ذرية عدواً كثيرة ابن المتوفى وزوجته يريدون ان يبيعوا الدار فيستوجب قساما شرعيا لهؤلاء الورثة لا ام المتوفى صاحب الدار والكل متنازلون من حصتهم والقسام يجب ان يكون فيه شاهد ويقسمون في كتاب الله, هل يجوز ان يقسم الشاهد بكتاب الله بان ام المتوفى لم تعقب اولاد وبنات الا المتوفى وهذا بموافقة كافة الورثة وبهذه الحالة يكون قسمهم بالقران كاذبا , والمراد من هذا تسهيل انجاز معاملة بيع الدار دون حضور الورثة .

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم الكذب والحلف الكاذب المسمى بالغموس فانها تترك البلاد بلاقع , نعم لو حضر الورثة لدينا بالمكتب كلهم لأمكن استخراج طريق شرعي معقول تتمكنون من خلاله حل المعضلة ,والله العالم .

السؤال:اذا توفي شخص وترك لاولاده ارثاً بيتاً وبستانا هل يجوز للأُم ان تعارض في بيع الدار لانها تحب الاحتفاظ بها لنفسها وهل يجوز لقسم من الاخوة ان يعارضوا في بيع الدار والبستان لانهم ينتظرون ان يرتفع سعرهما في المستقبل –غير المعلوم – خاصة لقد مضى على وفاة الوالد 28 سنة وبلغ اكبر الاولاد 50 عاماً مع العلم انهم لم يسكنوا في الدار ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان امكن تقسيم العقار من دون ان يتضرر أي واحد من الشركاء في الارث فيفضل التقسيم ويجبر الممتنع عنه , ثم يبيع كل من اراد حصته ان شاء وان لم يمكن البيع فيجبر الممتنع عن البيع عليه , والله العالم .

السؤال:اذا توفي شخص وترك لاولاده ارثاً ملكاً مثلاً عقارا, هل يجوز للام التي ترث الثمن من الارث ان تقف عائقاً امام بيع الارث بحجة ان بيع الارث ليس من صالحها وليس لها منه الا القليل او ان سعر البيع لا يعجبها او انها تريد الاحتفاظ به – الملك – لنفسها ؟ وهل يجوز لقسم من الورثة تعطيل البيع وتوزيعه للاخرين بحجة اختلاف الرأي بينهم وبين الاخرين من الورثة والاخرون يعني البعض يحب الانتظار عسى ان يرتفع سعر الملك ولا يهمه الامر والبعض الاخر بامس الحاجة له وللمال العائد منه وهو ارث ابيهم ولهم الحق به وما هو موقف المحتاجين – للمال – من هذا الامر ؟

الجواب:بسمه سبحانه: المال الذي يمكن تقسيمه بين الورثة يقسم بطلب احد الشركاء ويجبر الممتنع شرعاً على الخضوع للحكم , وان لم يمكن التقسيم فتباع الحاجة المشتركة ولا يسمح للممتنع التعطيل عن البيع الا مع رضا الجميع , والله العالم .