السؤال:قلت لزوجتي على الطلاق لا تذهبي الى مكان ما وانا ( جنب غير طاهر ) ثم ظلت تقسم عليّ بالنبي فاذنت لها بالذهاب فهل هي طالق برغم اني كنت اعلم ان قسم الطلاق غير صحيح في حالة غير الطهارة ولذلك اذنت لها بالذهاب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : انه لا يكفي ماذكرت للبينونة بالطلاق على المذهب الجعفري , والله العالم .

السؤال:نحن في الغربة وكثير من الناس حينما يفتح مشروعاً او يشتغل بشغل المسمى بالابيض والذي يجب عليه دفع الضريبة يلجأ قسم منهم الى الحيلة والحيلة هي طلاق امرأته في القانون بان يذهب الى المحكمة ويطلقها وفي نفس الوقت يبقيها في ذمته وفقاً لشريعتنا وذلك تهرباً من الضرائب او تقليل قيمة الضريبة التي سوف تقع عليه لانه لو طلق زوجته بالقانون سوف يضمن بقاء حصول الزوجة على راتب من الدولة فهل هذا النوع من الطلاق جائز علماً ان قسم منهم يتم كشفه من قبل الجهات المسؤولة واول سؤال يتوجه الى المطلق لزوجته هو هل يجوز في شريعتكم ان تعاشر زوجتك المطلقة ؟ نرجو من سماحتكم بيان الامر مع توضيحه من جوانبه المختلفة نظراً لكثرة ممانراه من هذه الحالات في الغربة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني انه وان اباح العلماء اخذ مال الكافر بكل وسيلة ويباح له المأخوذ بعد تخميسه الا ان العمل ينافي سلوك المسلم الذي ينبغي ان يكون داعياً بعمله قبل قوله وبفعله قبل لسانه الى الاسلام ولا يجوز له ان يعمل ما يولد كراهية في قلب الكافر اتجاه الاسلام وبما ان العمل المذكور يشتمل على هذا المحذور , ولذلك يجب الاجتناب بالعنوان الثانوي , فان الرسول الاعظم (ص) اول وصف عرف بالجزيرة العربية انه الصادق الامين فكيف يسوغ لك بأن تشوه صورة الاسلام لدى الاجانب , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:سأل احدهم : لو مسخ الزوج على صورة حيوان او تحول الى جماد , فما حكم زوجته ؟ تبين منه مباشرة وتعتد عدة الوفاة ام عدة طلاق ؟ وهل عدتها رجعية بحيث لو عاد الى انسانيته في اثناء العدة امكن له ان يرجعها ام هي بائنة ؟ نعلم انه سؤال محض افتراضي , ولكن نرجو منكم الاجابة على هذا الفرض العلمي .

الجواب:بسمه سبحانه : ان اصبح جماداً بنحو يستحيل عادة العودة الى حالته الطبيعية كبشر فيعتبر ميتاً وتعتد الزوجة منه عدة الوفاة , وكذلك اذا تحول الى نبات كان تحول الى شجرة برتقال , واما تحول الى حيوان فله صورتان : 1- ان يكون التحول جزئياً بان تتشوه صورته ويتحول شكله الى شكل قريب من بعض الحيوانات , ويكون كأنسان مشوه الشكل ففي هذه الحالة لا ينفسخ النكاح وحاله حال ما اذا تشوه الانسان بحادث او مرض . 2- ان يتحول كلياً الى حيوان آخر كان يصبح قرداً , او خنزيراً كما روي في بعض الامم التي مسخها الله تعالى – ننستجير بالله – لسيئات اعمالها فمثل هذا لايستمر في الحياة بل يموت خلال ثلاثة ايام , فتعتد عدة الوفاة من زوجته – احتياطاً – عدة الوفاة وهي اربعة اشهر وعشرة ايام فان عاد في فترة العدة الى الطبيعة البشرية فهي زوجته وهو احق بها في الاستمرار في الحياة الزوجية , والله العالم .

السؤال:ورد في الفتاوى ان الزوج اذا كان لا ينفق على زوجته ورفعت امرها الى الحاكم الشرعي فانه يخيره بين الانفاق او الطلاق فان لم يفعل طلقها الحاكم , هل هناك مورد اخر برأيكم يجوز فيه للحاكم ان يطلق الزوجة مع وجود الزوج ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ومن جملة الموارد فقدان الزوج لجهة من الجهات في العالم , ولايمكن للزوجة الاتصال به , والله العالم .

السؤال:خرجت زوجتي من البيت ورفضت الرجوع اليه واصرت على الطلاق لاني تزوجت عليها زوجة ثانية رغم طلبي لها الرجوع الى منزل الزوجية وتقدمت بطلب الطلاق الى المحكمة عن طريق احد المحامين وقررت المحكمة ان تطلقها خلعياً بعد موافقتي في النهاية , على ان يكون مقدار البذل كما ذكر في وثيقة الطلاق هو تنازلها عن جميع نفقاتها التي لم ادفعها لها منذ خروجها من منزل الزوجية الى حين تاريخ ايقاع الطلاق واسقاط اتعاب المحامي رغم انها لا تستحق شرعاً النفقة بسبب خروجها من المنزل للسبب المذكور اعلاه فماذا يقول سماحتكم هل وقع الطلاق شرعاً بهذا البذل – غير المستحق شرعاً – ام انها لا تزال على الزوجية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يقع الطلاق الا بالصيغة المعنية مع حضور الشهود العدول ورضا منك , والله العالم .

السؤال:امرأة طلقت من زوجها بشهادة رجلين عدول وبعد طهر لم يواقعها فيه , وبعد انقضاء العدة الشرعية للمطلقة بايام قليلة تبين وبعد نقلها الى المستشفى ان هناك حالة اسقاط جنين حيث ان هذه المرأة المطلقة لم تكن تشعر بوجود الحمل خاصة وانها اعتادت على انقطاع الدورة الشهرية عندها قبل ذلك لعدة شهور بسبب عدم انتظام عمل الهرمون , وهي تخشى ان يكون ذلك الطهر الذي استمر نزول الدم فيه يومين ونصف اليوم والذي طلقت بعده ليس طهراً بل ربما يكون استحاضة كبرى فهل ان طلاقها صحيح وخاصة بعد انقضاء العدة الشرعية وخروجها معافاة من المستشفى بعد ان اسقط الجنين وتطهرت , فهل يجوز لها الان الزواج برجل اخر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : حسبما جاء في سؤالك الطلاق صحيح , والله العالم .

السؤال:شاب تزوج من فتاة وعاش معها فترة السنة والنصف وبعدها اراد الطلاق وذلك بسبب انه لم يعجب في شكلها مع العلم بان الزوجة كانت لا تريد الانفصال , والسؤال ماهي حقوق التي يجب على الزوج ارجاعها لزوجه , وما على الزوجة من حقوق يجب ارجاعها سواء من مهر وما الى ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ماذكرت ليس سبباً كافياً للطلاق واعلم انه ابغض الحلال عند الله , ولكن ان حصل فللزوجة جميع ما تملكه من مهرها عاجله ومعجله , والله العالم .

السؤال:امرأة شيعية تزوجت من رجل سني وتم العقد على المذهب الجعفري ورمى عليها الطلاق ثلاث مرات طالق من دون مراعاة الامور الشيعية في مذهبنا مثل طهر المواقعة والامور النسائية ووو.... والزوج على مذهبه السني فقط العقد على المذهب الجعفري هل طلاقها صحيح ام هي في ذمته الى الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد انتهى العقد وحصل الطلاق , والله العالم .

السؤال:هل تقبل شهادة النساء منفردات او منظمات على الرجعة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نعم تقبل اذا كن واجدات للعدالة , والله العالم .

السؤال:هل يجب على الحاكم الشرعي تأجيل من ادعت زوجته بانه عنين لمدة سنة فيما اذا اقر الزوج بالعنن وانه مصاب به قبل العقد وان حالته لا يمكن علاجها , واذا شهد طبيبان بان الزوج عنين ولا يمكنه العلاج منه .

الجواب:بسمه سبحانه : مع اعتراف الزوج بالعنة وانه عاجز عن القيام بالواجبات الزوجية فلا يجب على الحاكم التأجيل , والله العالم .