السؤال:اتوجه الى سماحتكم لحل قضية مهمة جداً وهي قضية المرأة المظلومة السيدة حفيدة لرسول الله اثنا عشرية تسكن في مدينة صفوي التابعة للقطيف انها امرأة تقية مؤمنة محبة لله واهل البيت واعرف انها على اتصال بأهل البيت (ع) وانها تملك الكثير من العلم غير الموجود في الكتب والتاريخ والعلم الموجود عندها ليس من الكتب ولا من الاجتهاد بل من عند الله واهل البيت وهي تقول اتمنى من الناس اخذ العلم مني , وهي مظلومة من قبل المجتمع بسبب الحسد والغيرة منا, وكثير من الشيوخ والنساء الداعيات تعرفها واستمعن لها ولكن خوفهن منها ومن العلم الموجود عندها ان يؤثر على مناصبهم ومنابرهم صدقوني انها تدعو الناس الى التقوى واتباع اهل البيت (ع) اتمنى منكم ان تستضيف هذه المرأة والله بحق الامام المهدي انها على حق وان الشيخ تقي بهجت قال انها امرأة صالحة تقية ان اسمها نوراني موجود على العرش وتدعى فاطمة الطاهرة ارجو من العلماء العرفانيون التحقق منها والله على ما اقول شهيد وبحق صاحب الزمان , وان لها كرامات كما قام احد الاشخاص بسؤال الى المراجع ما عدا الذي تقلده وهي المرجع الخامنئي , ما حكم امرأة تدعي السفارة ؟ وهي لم تدعي السفارة ابداً مطلق وبعد ذلك قام بتزوير الورق وقام بنشر الورق بعد رد الجواب من المراجع وقام بوضع اكثر من سؤال كما قام بوضع اسم المرأة واسم زوجها على الورق وقام بنشر الورق بدون علم المراجع , بحق سيدتي فاطمة الزهراء ارجوا الاهتمام في الامر كما اتهمونا بالسحر وكفروها وحبسوها ومنعوها من الخروج من المنزل ومنعوها عدم حضور المسجد والحسينية انها مهددة بالقتل ومهدور دمها وذلك بسبب الغير والحسد ويوجد لدي الورق التي تثبت كلامي اقدر ان ارسلها لكم عن طريق الفاكس وان الذي قام ضد هذه المرأة هم الشيوخ وهم من قام بتزوير الورق واصحاب الدين اتمنى منكم الاتصال مع الشيخ بهجت والتحقق من هذه المرأة واسمها عند اهل العرفان (فاطمة الطاهر ) هذه المرأة تسكن السعودية كل هذه الحروب بسبب انها ترى اهل البيت وهل رؤيتهم من الكبائر او من الذنوب كل انسان يحب الله ويعرف الله حق المعرفة يصل الى مرحلة الحب الالهي كما ان هناك اولياء مخفيون تحت قباب الله ليعلمهم اللهو وهل الاولياء الصالحون محكورين على الرجال دون النساء ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لست ادري ماذا تقصد من سلوك المرأة وماذا تقصد انها ترى اهل البيت (ع) هل هم يحضرون عندها ام هي تذهب اليهم ثم ما هو العلم الذي تدعيه هي وتشهد لها به انت فالعلوم مختلفة ومتنوعة بعضها منعنا من تعلمه والبعض الاخر اوجب الله تعالى علينا تعلمه والبعض الاخر مستحب او مباح ثم ماهي الولاية التي تدعيها وما تلك الكرامات التي تدعيها انت لها او هي , ومجمل الكلام لو كان لديها علم كما تدعي لامر الائمة (ع) باتباع الطرق التي – حسب ادعائها – وصلت بها الى ان العلم الذي لا يوجد في الكتب ولا في القران ولا في روايات اهل البيت (ع) ولو كان هذا مطلوباً شرعاً لمنعنا الائمة عن العلوم التي امرونا بتعلمها , غموض في غموض انصحك وانصحها بواسطتك ان ترعوي عن هذه الادعاءات وتلتجأ الى عبادة الله تعالى وتربية اطفالها – ان كان لها اطفال – وتحتجب في البيت الزوجي ولا تشهر باسمها ان كانت مؤمنة , والله الهادي .

السؤال:ما رأي سماحتكم بالرقية الشرعية والطلاسم , وما هي كتب الاستشفاء التي تنصحونا بقرائتها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عليك بكتاب التحفة الرضوية في مجربات الامامية وكتاب ضياء الصالحين ومؤلفات السيد ابن طاووس في الادعية والاحراز ولابأس بكل حرز ورقية مروية عن المعصومين او عن غيرهم بشرط ان لاتكون فيه معصية وثبت بالتجربة ان الله تعالى جعل لها تأثيراً كما جعل التأثير في الادوية والعقاقير , والله العالم وهو الهادي

السؤال:انسان يعيش في وسط اوهام كيف نقضي على الاوهام ولا سيما في هذا الزمان الناس يخالج تفكيرهم في السحر والتلبس وغيرها من الامور , كيف نغير مجرى حياتهم حتى يتم الاتصال بين الارض والسماء .

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان الاوهام كثيرة وخير طريق للتخلص هو الثقة بالله والاستعاذة من الشيطان وبحزم الرجال وعزم العقلاء , الله العالم .

السؤال:انا احتاج للمساعدة فانا عندي حالة من عدم الاستقرار النفسي والخوف الشديد ودائماً ارى كوابيس مخيفة في المنام عن الموت , وعندما اسمع ان احد ما توفي احس ان روحي ستخرج من جسدي واحس بتعب شديد وعندما اجلس امام المرأة فاني لا استطيع النظر مدة طويلة في صورتي لاني احس بتعب شديد وعندما اكون جالساً وحدي احس اني ارحل الى دنيا اخرى وان هذه الدنيا مجرد خدعة وأجد صعوبة كبيرة في الصلاة وسماعة القران ودائماً احس بألم في رأسي وضيق في نفسي وتراودني افكار عن الاخرة والموت والحياة بعد الموت .

الجواب:بسمه سبحانه : عليك ان تعرض نفسك على الطبيب المختص وأكثر من قراءة القران وخاصة مئة آية قبل النوم , والله العالم .

السؤال:هل بامكان الجن ان يمس الانسان ؟ وهل بامكانه ان يتلبس في الانسان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يمكنه ذلك الا ان معظم الحالات التي يدعى حصول ذلك فيها فهي من الاوهام ومن الامراض النفسية او من نسج الخيال والاوهام فيجب الانتباه الى هذا المعنى , والله العالم .

السؤال:ان الموسيقى من الفنون الاسلامية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هذا من اراجيف المعتدين على الاسلام وعلى بيت النبي الاعظم , يصحوا ما نهج به بعض اهل الصحاح منهم من انه كانت موسيقى في بيت النبي وقد اختلفوا ميلاً الى تعاطي مثل هذه الاعمال , والله الهادي .

السؤال:طالب لم ينجح من السادس العلمي ودفع مالاً لشخص في الوزارة فانجحه وقبل بالكلية ولكن ضميره يؤنبه ويخاف ان يتخرج ويتعين ويكون راتبه حراماً فما حكمه؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان تخرج تخرجاً سليماً فلا مانع من الوظيفة واخذ الراتب , والله العالم.

السؤال:اود ان استفسر عن العلم الروحاني هل كله محرم ام بعضه كالتصاريف او الارسالات او تسخير الارواح والجن ولماذا اما اذا كان كله حلالا فكيف لنا ان نتعلمه ومن أي كتاب او من أي مرجع؟

الجواب:بسمه سبحانه: الحوزة العلمية تهتم بالعلوم التي تعين الانسان على فهم الدين بجميع موارده والعلوم التي اشرت اليها ليست من مختصات الحوزة على ان بعضها محرم وبعضها مباح وان اردت معرفة الاحكام بالتفصيل فاذكر العلم الذي ترغب الحصول عليه لكي نرشد اليه , والسلام .

السؤال:انا شخص مولع بالموسيقى وليس أي موسيقى انما الهادئة والكلاسيكية التي يقول السيد الخوئي (ره) لا بأس ان استمع اليها خصوصاً بعدما عرفت ان لها تأثيراً صحياً نفسياً على تنظيم الجهاز العصبي والسيد الخوئي ( ره) يرى حينئذ حليتها ايضا, اولاً : هل ان العزف على الات الموسيقى بمختلف انواعها حرام ام حلال ؟ وهل هناك انواع محللة واخرى محرمة ؟ وثانياً : لو اردت اقتناء بعض الات الموسيقى التي يحل العزف عليها فهل ذلك حرام ؟ ثالثاً هذه الضابطة التي يكررها الفقهاء في رسالتهم العملية ( ما ناسب مجالس اللهو والطرب ) لتحديد حلية وحرمة العزف والاستماع للموسيقى اليست اللهو والطرب ؟ أي نوع الضابطة خافية على الفقهاء فضلاً عن المكلفين , هذه ضابطة غير ضابطة وهي اشبه بتفسير الماء بالماء والمناسب لمجالس من الموسيقى يريده الفقهاء هناك الان انواع ومجالات واماكن للعزف لا حصر لها كما ان الات كذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان الموسيقى على اختلاف انواعها وسعة افرادها تنقسم الى اصناف : 1- الموسيقى التصويرية التي ترافق عرض صورة معينة لمنظر طبيعي كالصحراء والبساتين والانهار والبحار يتخيل المستمع كأنه يعيش اجواء ما ترمز اليه الصورة , هذا القسم محلل ايضاً وآلته محللة ايضاً , ما لم تكن الصورة بذيئة محرمة من حيث العرض والرؤية 2- الموسيقى التي تعتبر رمزاً للاذاعة او قناة فضائية معينة وهذه تتميز من اذاعة عن اذاعة وقناة عن قناة وهذه ايضاً مباحة وآلاتها مباحة ايضاً . 3- الموسيقى التي يستعان بها لبعث الحماس في الجيش يمكن التعبير عنها بالموسيقى العسكرية , وهذه ايضاً مباحة وآلاتها تمتلك 4- الموسيقى التي تكون على الحان غنائية وحركات الرقص المحرمة , هذا القسم من الموسيقى محرمة وآلاتها محرمة ايضاً , وينبغي ان نعلم انه حسب مما عرفناه ان الات لاقسام واصناف الموسيقى كلها مشتركة , بمعنى ان الة واحدة تستخدم للاصناف المذكورة كلها , فيكون حكم هذه الالة حكم السكين الذي يمكن ان تستخدمه في الحلال والحرام وحكم جوارحك التي يمكن استخدامها في الحلال والحرام نعم لو وجدت آلة مختصة بالقسم المحرم بان لا يستخدم – عادة – الا في القسم المحرم وتعتبر من الات الموسيقية المحرمة فهي محرمة لا يمتلكها مسلم ولا يجوز ابقاؤها ويجب اتلافها, والله العالم.

السؤال:بالنسبة لموضوع الرشوة هل هذا الامر خاص ومتعلق بالقضاء فقط ذلك بمعنى ان كل مال يتم دفعه للطرف الاخر لتخليص معاملة او انجاز او اكثر من ذلك ) 1000 عمل ما وما شاكل ذلك ؟ وبالنسبة للانتخابات النيابية مثلاً عندنا في الكويت , يقوم بعض المرشحين بدفع مبلغ من المال (500) او للناخبين بغية التصويت لهم , فهل هذا العمل يدخل ضمن موضوع الرشوة , وهل هو جائز بحيث يصح للناخب ان يستلم المبلغ من المرشح نظير التصويت له, ام انه حرام بحيث لا يجوز اخذ هذا المال؟ وان كان جائزا هل يجب على الناخب بعد استلام المبلغ التصويت له, ام له الحق في عدم التصويت له, وذلك من باب ان المرشح في بعض الاحيان يقول ان هذا المبلغ هو هدية وليس رشوة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عنوان الرشوة التي وردت في بعض روايات اهل البيت (ع) انها بمنزلة الكفر بالله -والعياذ بالله- تختص بالقضاء , واما مسألة شراء الاصوات بالمال فان لم تكن فيه مخالفة للقوانين الوضعية التي تؤسس لحماية المسلمين , دمائهم واعراضهم واموالهم وتنظيم امورهم فلا بأس , والله العالم .