السؤال:هل يجوز اشهار السلاح الحربي كالمسدس في وجه الاخرين ولو على نحو المزاح ؟ وهل يفرق في الحكم بين ما لو اطمأن بأن السلاح غير مذخر او انه في حالة الأمان وبين غيره ؟

الجواب:بسمه سبحانه: العاقل لا يتمازح بما يخيف فان لم يكن فيه اخافة فهو وان كان محللاً شرعاً الا انه عمل غير رزن ينبغي الاجتناب عنه اذ قد يحدث من مثل هذا العمل ما لا يحمد عقباه, والله العالم.

السؤال:ما هو حكم النظر الى القنوات التي تروج لاعمال التنجيم والتكهن والسحر؟

الجواب:بسمه سبحانه : يحرم اذا كان الانسان يتاثر بما يُنشر في تلك الافكار الضالة والمضلة وقل من لا يتاثرون من العوام , والله العالم .

السؤال:لم لعب الورق محرم حيث انه لا يتم فيها أي قمار او أي شيء محرم غير الترفيه الحلال كأي لعبة اخرى ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت تريد الفتوى فقد افتينا بالحرمة, وان كنت تسأل عن الدليل عليه, فان كنت من اهل الاختصاص والاجتهاد فيبارك لك اجتهادك, ولا ينفعك دليل غيرك, وان لم تكن من ذوي الاختصاص فسوف لن تفهم شيئاً, فأنت في هذه الحالة كالمريض الذي يحاول ان يسأل الطبيب الاخصائي عما دفعه لاختيار دواء دون آخر فخذ هذا وانتبه وكن من الشاكرين لله سبحانه على ولاية اهل البيت (ع), والسلام.

السؤال:في مجال خدمة الانترنيت هناك نوع من الخدمة يمكن للآخرين الاستفادة منها عن طريق التقاطهم للخدمة من خارج بيت صاحب الخدمة الذي اشتراهما بماله ولا يؤثر على اصل (wireless) خلال لاسلكي اشتراك الانترنت لدى صاحبه أي المشتري بحيث يمكن للاخرين الاستفادة من الخدمة في نفس الوقت الذي يستفيد مشتريها منها بدون ان يؤثر ذلك على القيمة التي اشترى بها صاحب الخدمة هذا الاشتراك, والسؤال هل يكون ذلك (عدم التأثير على القيمة وكذلك عدمه على اصل الخدمة لدى صاحبها) مسوغاً ومحللاً للآخرين للانتفاع بها بدون أخذ إذن صاحب الخدمة التي اشتراها بماله, لان ذلك من قبيل الاستظلال بحائط الغير او الاستضاءة بسراجه المتفق على جوازه بدون اذن بل حتى مع العلم بعدم رضى صاحبه ومالكه (الحائط او السراج)؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز العمل الذي اشرت اليه وبين مورد السؤال وبين مثال الحائط او السراج فرق لا ينبغي ان يخفى على نبيه فان فيء الحائط ينشأ من اشراق الشمس من جهة المشرق ليحدث الفيء في جانب المغرب ولا يملك مالك الحائط ذلك الفيأ لانه لم يمتلكه بثمن ولم يحدثه بماله وانما كان نتيجة اشراق الشمس في جانب المشرق واما مثال السراج فلا ينبغي ان يخفى ما فيه فان مالك السراج انما يملك السراج ومكوناته وبالطبع يملك الشعلة النارية المنبعثة من الفتيلة نتيجة احتراق الوقود , واما الضوء المنتشر من الشعلة فهو من لوازم النار ولا يملك مالك السراج ذلك نعم يجوز لمالك السراج ان يحيط الشعلة بمانع او حاجب يمنع من انتشار النور في اطراف السراج ولكن النور المنبثق ليس مملوكاً له , اما مورد السؤال فلا ريب في انه من حيث المساحة ومن حيث الطاقة قد اشتراه المالك فهو مالك له فهو نظير استفادة المالك باملاكه حينما يستفيد فلا يجوز لاحد استخدامه حتى ولو لم يؤثر في عمله فهو مثل ما اذا وضعت خشبة على حائط الغير واستفدت منها بهذه الطريقة وهذا العمل بدون اجازة مالك الحائط ولم يمنع المالك من الاستفادة لان المفروض ان الحائط او دونه من دون ان يؤثر على السقف او على شيء من استخدامات صاحب الحائط, والله العالم.

السؤال:سؤالي عندي صديقة وأعيش معها بنفس المكان، نحن من اللاجئين في دولة أجنبية وهي لم تر أطفالها وزوجها منذ ثمانية أشهر ولكن الآن علاقتي بها مجرد سلام لكن زوجها اتصل بي يسألني عنها وقلت له لا أعرف عنها أي شيء مما جعله يشك بها ولكن ضميري يؤنبني فاتصلت به وقلت له كل شيء جيد عنها ولكني أحسست انه شك بها وحاليا لا تربطني معها علاقة حميمة جدا ماذا أفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن لم تكذبي لم ترتكبي محذورا، ومع ذلك إن كنت مطمئنة بسلامة سلوك الزوجة، أو على الأقل لا تعرفين منها الانحراف، فالواجب عليك خلق السكون في قلب الزوج لئلا تنفصم عُرى الأسرة وتضيع وتتحطم، ويصبح أولادهما في مصير مجهول، والله الموفق.

السؤال:اخي صغير مصاب بمرض بالمخ تخلف عقلي ( منغولي) الا انه عندما يكون عصبيا ينظر الى يده اليمنى يصيح او يخلع ثيابه كاملة هل يعاني من مس الجن او عين اختي الكبرى تزوجت بعدها بالعام تزوجت الاخرى فاذا بالناس يقولون ان البنات اهل هذا البيت (مقصود بيتنا) يتزوجون بسرعة فاصيبت اختي الصغرى بمرض في الدم ومنذ ذلك الحين (سنين) وهي تعتمد على الادوية رغم انها تصلي وتصوم فهل اصيبت بالعين ام انها مربوطة بالسحر ارجوا المساعدة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما اخوك فليس له مس من الجن وانما يعيش حالة نفسية من جهة المرض المذكور فعلى المحيطين به الترفية عنه ومساعدته باخلاق حسنة ولا بأس بالتصدق عنه كل يوم بما تتمكن وكذلك رأينا بالقياس الى اختك ارجو الله سبحانه ان يشافيهما ويدفع عنهما كل سوء وبلاء والسلام.

السؤال:ما حكم العاب فيديو يكون اللاعب يتحكم بشخصية مثل مشعوذ او كاهن وما شابه ذلك , ويلعب فيها الشخص مع آخرين عن طريق الانترنيت وتتضمن اللعبة اشياء خيالية وفيها اشياء شركية, مع العلم ان من يلعبها لا يتأثر بما تتضمنه من كفر او ما شابه ما حكم اللعب في مثل هذه الالعاب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز لانه ترويج للكفر او الشرك , والله العالم .

السؤال:توجد شركة اسيوية المنشأ مقرها هونك كونك تسمى شركة كويست نت وهي معنية بالتسوق الشبكي ونود ان نبين لكم آلية عمل هذه الشركة كما يعلم سماحتكم ان كل السلع التي تصل الى معظم بلدان العالم تكون متحملة بنسبة 100% اصل قيمة هذه السلعة وهي كأجور الشحن والعمال وغيرها من التكاليف التي تؤدي الى ارتفاع سعر السلعة الى ما هو عليه الان , وتقوم هذه الشركة باختزال هذه السلسلة الطويلة من التكاليف حيث تكون هي الوسيط المباشر بين المنتج والمستهلك مما يؤدي الى خفض التكاليف تقريباً الى نسبة 40% من اصل قيمة السلعة , واساس الفكرة ان المشترك يساهم براس مال في شراء سلعة من السلع المعروضة وتكون له نسبة من الارباح وكل شخص يأتي به هذا المشترك مستقبلاً يكون له نسبة من الارباح وهكذا علماً ان السلع التي تتداولها هذه الشركة غير محظورة التعامل كالساعات واجهزة الاتصال وغيرها ونود الاضافة بان هذه الشركة تساهم في دعم النشاطات الاتية : دعم الشعوب المنكوبة طبيعياً بالزلازل وغيرها , دعم المنظمات المختصة بمساعدة شديدي العوق وذوي الاحتياجات الخاصة , دعم البعثات والزمالات والدراسات العلمية وتقديم الدعم للطلبة , ودعم كافة الانشطة التي تساهم في ضمان حقوق الانسان , ونود ان نبين ان للشركة فروع في كافة انحاء العالم الاسلامي وغيره كالعراق وايران ولبنان وغيره , والاسئلة هي : 1- هل يجوز التعامل مع هذه الشركة ام لا ؟ وفي حالة عدم الجواز يرجى بيان سبب ذلك ليتسنى لنا ايضاح ذلك الى الاخوة واقناعهم بسبب الحرمة والمحذورية ؟ 2- ضمن أي عنوان من العناوين تندرج هذه المعاملة ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : يجوز ما لم تكن سلعة محذورة شرعاً , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : تندرج تحت عنوان الجعالة , والله العالم .

السؤال:هنالك شركة اجنبية تدعى كويست مقرها في هونج كونج تقوم ببيع منتجات عبر الانترنيت علماً ان هذه المنتجات لا تحتوي على شيء يعرّض الدين في شيء او المذهب والمنتجات هي ( قطع تذكارية , اجهزة اتصالات , اعشاب طبية , وبكجات سياحية , وبطاقات اتصال ) تعطي الشركة لزبائنها فرصة تسويق المنتجات الى اشخاص اخرين مقابل عمولة يحصل عليها الزبون عند اكتمال عدد محدد من المبيعات علماً ان هذا الشخص يبذل مجهوداً في اقناع الناس ويصرف من ماله الخاص في تحركاته واتصالاته الخاصة بالمبيعات وتعطي الشركة هذه الفرصة لزبائنها الجدد بعد ان يتم تدريبهم ومتابعتهم بواسطة الزبون الذي باع لهم المنتج عن طريق الانترنيت حيث يستفيد ايضاً من مبيعاتهم نظير جهوده معهم وتقديم المشورة والمساعدة لهم وتعتمد الشركة في نظامها على الشكل الشبكي في حساب العمولة للزبون وباختصار الزبون عند عملية التسويق يربح من الجهتين ويكون العمل جماعياً من كل المشتركين القدامى والجدد الجهة الاولى , المبيعات المباشرة وهي المبيعات التي يسوقها الزبون مباشرة , الجهة الثانية المبيعات الغير مباشرة وهي المبيعات التي يسوقها الزبائن المباشرون للزبون الاصلي وهكذا هل يجوز اخذ المال على اساس عمولة وانه يعمل مندوب مبيعات للشركة .

الجواب:بسمه سبحانه : لا بأس في ضوء السؤال , والله العالم

السؤال:لو باع شخص لآخر واشترط عليه اذا اراد ان يبيعه لا يبيعه الا اليه , فهل هذا شرط جائز ام هو مخالف لمقتضى العقد , وعلى الجواز لو خالف المشروط عليه هل يثبت لصاحب الشرط خيار الفسخ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الشرط نافذ فلا يجوز مخالفته وفي حال الخلاف يثبت الخيار للبائع في مفروض السؤال, والله العالم.