الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:ما هو السحر وما تعريف سماحتكم له؟ وهل كل ما كان وهماً غلب به البصر او السمع او غيره يعد سحراً محرماً حتى لو كان قوة روحية او سيطرة على العقل او ما شابه؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان السحر في اللغة الصرف وفي الاصطلاح هو كل فعل يخفى سببه ويوهم قلب الشيء عن حقيقته, والله العالم .
السؤال:هل يجوز تصوير ذوات الارواح, هل يجوز عمل تجسيم مجسمات لذوات الارواح؟
الجواب:بسمه سبحانه: كلاهما محرم ولا بأس بالتصوير الفوتغرافي, والله العالم.
السؤال:توجد شركة اسيوية المنشأ مقرها هونك كونك تسمى شركة كويست نت وهي معنية بالتسوق الشبكي ونود ان نبين لكم آلية عمل هذه الشركة كما يعلم سماحتكم ان كل السلع التي تصل الى معظم بلدان العالم تكون متحملة بنسبة 100% اصل قيمة هذه السلعة وهي كأجور الشحن والعمال وغيرها من التكاليف التي تؤدي الى ارتفاع سعر السلعة الى ما هو عليه الان , وتقوم هذه الشركة باختزال هذه السلسلة الطويلة من التكاليف حيث تكون هي الوسيط المباشر بين المنتج والمستهلك مما يؤدي الى خفض التكاليف تقريباً الى نسبة 40% من اصل قيمة السلعة , واساس الفكرة ان المشترك يساهم براس مال في شراء سلعة من السلع المعروضة وتكون له نسبة من الارباح وكل شخص يأتي به هذا المشترك مستقبلاً يكون له نسبة من الارباح وهكذا علماً ان السلع التي تتداولها هذه الشركة غير محظورة التعامل كالساعات واجهزة الاتصال وغيرها ونود الاضافة بان هذه الشركة تساهم في دعم النشاطات الاتية : دعم الشعوب المنكوبة طبيعياً بالزلازل وغيرها , دعم المنظمات المختصة بمساعدة شديدي العوق وذوي الاحتياجات الخاصة , دعم البعثات والزمالات والدراسات العلمية وتقديم الدعم للطلبة , ودعم كافة الانشطة التي تساهم في ضمان حقوق الانسان , ونود ان نبين ان للشركة فروع في كافة انحاء العالم الاسلامي وغيره كالعراق وايران ولبنان وغيره , والاسئلة هي : 1- هل يجوز التعامل مع هذه الشركة ام لا ؟ وفي حالة عدم الجواز يرجى بيان سبب ذلك ليتسنى لنا ايضاح ذلك الى الاخوة واقناعهم بسبب الحرمة والمحذورية ؟ 2- ضمن أي عنوان من العناوين تندرج هذه المعاملة ؟
الجواب:1- بسمه سبحانه : يجوز ما لم تكن سلعة محذورة شرعاً , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : تندرج تحت عنوان الجعالة , والله العالم .
السؤال:هنالك شركة اجنبية تدعى كويست مقرها في هونج كونج تقوم ببيع منتجات عبر الانترنيت علماً ان هذه المنتجات لا تحتوي على شيء يعرّض الدين في شيء او المذهب والمنتجات هي ( قطع تذكارية , اجهزة اتصالات , اعشاب طبية , وبكجات سياحية , وبطاقات اتصال ) تعطي الشركة لزبائنها فرصة تسويق المنتجات الى اشخاص اخرين مقابل عمولة يحصل عليها الزبون عند اكتمال عدد محدد من المبيعات علماً ان هذا الشخص يبذل مجهوداً في اقناع الناس ويصرف من ماله الخاص في تحركاته واتصالاته الخاصة بالمبيعات وتعطي الشركة هذه الفرصة لزبائنها الجدد بعد ان يتم تدريبهم ومتابعتهم بواسطة الزبون الذي باع لهم المنتج عن طريق الانترنيت حيث يستفيد ايضاً من مبيعاتهم نظير جهوده معهم وتقديم المشورة والمساعدة لهم وتعتمد الشركة في نظامها على الشكل الشبكي في حساب العمولة للزبون وباختصار الزبون عند عملية التسويق يربح من الجهتين ويكون العمل جماعياً من كل المشتركين القدامى والجدد الجهة الاولى , المبيعات المباشرة وهي المبيعات التي يسوقها الزبون مباشرة , الجهة الثانية المبيعات الغير مباشرة وهي المبيعات التي يسوقها الزبائن المباشرون للزبون الاصلي وهكذا هل يجوز اخذ المال على اساس عمولة وانه يعمل مندوب مبيعات للشركة .
الجواب:بسمه سبحانه : لا بأس في ضوء السؤال , والله العالم
السؤال:لو باع شخص لآخر واشترط عليه اذا اراد ان يبيعه لا يبيعه الا اليه , فهل هذا شرط جائز ام هو مخالف لمقتضى العقد , وعلى الجواز لو خالف المشروط عليه هل يثبت لصاحب الشرط خيار الفسخ؟
الجواب:بسمه سبحانه: الشرط نافذ فلا يجوز مخالفته وفي حال الخلاف يثبت الخيار للبائع في مفروض السؤال, والله العالم.
السؤال:قبل ايام أرسلوا لي عن طريق الهاتف المحمول تحويل رصيد بمبلغ 10 دولارات واتصل بي الشخص المرسل واخبرني ان هناك خلل في شركة الاتصالات وهناك العديد من الناس يقومون بتحويل الارصدة بدون استقطاع من رصيدهم وقد اتصلت بمركز الاتصالات لشركة الهاتف النقال ولم يستقطعوا المبلغ المتحول لي ولم يعطوني الاجابة الشافية وانما قال لي الموظف ليس هناك حل لان المبلغ قد تحول فما هو الحل الشرعي , علماً ان اخي الاصغر قد قام بتحويل واستلام مبلغ 90 دولار جهلاً منه ان هذا حرام او حلال فما هو جواب الشارع الاسلامي ؟
الجواب:بسمه سبحانه : اعلم انه يجب عليك ان تتصرف بالمبلغ المذكور عن صاحبه , والله العالم .
السؤال:ما هي الآلات الموسيقية المشتركة من الموضح ادناه مع حكم استخدام كل منهما: هل هي الآلة التي اخترعت من أجل اللهو اصلاً ولكن بالامكان اخراج موسيقى غير لهوية منها وما حكم استخدام هذا النوع من الآلات؟ ام هي الالة التي صنعت لاغراض غير لهوية ولكن من الممكن استخدامها في اللهو وغيره؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا أخي أما الموسيقى منها ما هو محرم ومنها ما هو محلل والآلات التي يمكن استخدامها في الموسيقى بنحو العموم لا مانع من اقتنائها الا التي تختص بالموسيقى المحرمة, وهي التي تكون على الالحان الغنائية, والله العالم.
السؤال:هل يجوز كتابة سور القرآن بماء الورد والزعفران وشربها وايهما افضل قراءة السورة على ماء ام كتابتها وشربها ؟ هل ورد عن اهل البيت ( عليهم السلام ) قراءة سور من القران الكريم بعدد معين في مدة زمن معين من تأثير على صاحبها وما حقيقة ختوم الاذكار والاوراد ؟
الجواب:بسمه سبحانه : لا شك انه قد ثبت بالتجربة تأثير قراءة بعض السور وكذلك كتابتها بماء الورد او الزعفران ثم شربه والبعض منه مروي عن اهل البيت عليهم السلام وينبغي التقيد بما ثبت بالتجربة او ما ورد عن المعصومين عليهم السلام ولو اطلعت على كتب الادعية والاذكار لوجدت فيها ما قلناه, والله الموفق.
السؤال:هل هناك فعلاً اسرار للحروف والاعداد وهل لكل حرف وعدد خدام روحانيون ؟ وما حقيقة الوفق أي صف الاعداد والارقام في جداول وكتابة الايات حولها وتوكيل الخدام بها وهل فعلاً لها تاثير في عملية الرزق وقضاء الحوائج وغيرها؟
الجواب:بسمه سبحانه: قد ثبت بالتجربة ومن خلال بعض الطلاسم المشتملة على الاعداد ان لما ذكرت بعض التأثير والله قادر على فعل ذلك كالعقاقير الطبية وبعض الاحجار الكريمة , واما الجداول ونحوها فحالها حال الطلاسم التي تمت الاشارة اليها , والله العالم .
السؤال:ما حقيقة الطلاسم وهل هي واردة عن اهل البيت عليهم السلام وهل يجوز كتابتها واستخدامها؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان بعض الطلاسم قد روي عن اهل البيت عليهم السلام ولعلك لو طالعت كتاب ضياء الصالحين وبعض الكتب الاخرى للادعية والاذكار لوجدت ما اشرنا اليه وهناك بعض الطلاسم لم تثبت نسبتها الى احد من المعصومين , وينقسم هذا القسم الى قسمين : الاول: ما يتضمن محذوراً شرعياً مثل _والعياذ بالله_ كتابة بعض الايات الشريفة بالنجاسة او ادخال النجاسة من طريق الفم, هذا القسم يجب الاجتناب عنه, وان علم احد او تخيل ان فيه فائدة. الثاني: ما لا يتضمن او يستلزم أي محذور شرعي ولكن ثبت بالتجربة انه يفيد وينفع للتخلص من بعض الامراض او ينفع في الحصول على بعض الفوائد مثل سعة الرزق, قوة البصر, قوة الذهن, قوة الذاكرة, فلا بأس في استخدام هذا القسم وحاله حال العقاقير الطبية التي نستخدمها للعلاج وعرفنا تاثيرها بالتجربة, والله العالم.
السابق
18
19
20
21
22
23
24
25
التالي