السؤال:تقدم لنا شاب من المذهب السني يطلب ابنتنا الوحيدة للزواج والبنت راضية على الزواج منه لكن انا الوالد لم ار مصلحتها بالزواج من هذا الشاب السني خوفاً عليها وعلى مذهبها , والسؤال هل يعتبر العقد – عقد الزواج – السني ملزما على الشيعي في حال زواج السني من شيعية ؟ ام يعتبر باطلا وكيف لو جرى العقد على المذهب الشيعي ؟ وهل هناك أي اشكال في زواج السني من الشيعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الا مع العلم الجزمي على سلامة عقيدتها وعقيدة اولادها وتضمن انه لا يمنعها من ممارسة الطقوس الدينية بما فيها مجالس الحسين (ع) وزيارة الائمة واما اذا كان ناصبياً فهو بحكم الكافر ولا يجوز الزواج منه مطلقاً حتى اذا امنت على دينها ودين اولادها , ويجب ان يكون العقد بالنحو الذي يكون صحيحاً على المذهب الجعفري والافضل يا اخي امنع ابنتك – ابنتي – من التورط في هذا الزواج الذي لم نر من مثله في التاريخ الا مضراً لدين البنت او دين اولادها , واستعن بالطرق العاطفية لصرفها عن هذا الشاب المخادع الذي تمكن من الاستيلاء على قلبها الساذج بالطرق التي يستخدمها شبان الشوارع لاستغواء البنات , ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:انا متزوج وارغب في الزواج مرة ثانية وذلك للحاجة الملحة في نفسي ولكن زوجتي ترفض رفضاً قاطعاً واذا تزوجت فان ذلك سوف يسبب لها الماً وحزناً شديداً جداً فهل يحق لي الزواج مرة ثانية بالرغم من تألم زوجتي ولا اكون ممن آذى مؤمنا باعتبار اني اذيتها بالزواج عليها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجب عليك اخذ الاذن من زوجتك الا ان كانت الثانية بنت اخت او اخ الاولى ففي هذه الصورة يجب الاستئذان منها , ولكن عليك ان تعدل , والله العالم .

السؤال:ما حكم شرب الزوجة لمني زوجها اثناء الجماع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم .

السؤال:ما حكم الاستمتاع بالدبر دون الدخول ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان برضا الزوجين ورغبتهما فلا بأس, والله العالم.

السؤال:اذا كان الجماع اكثر من مرة في اليوم هل واجب الاغتسال في كل مرة مع غسل الشعر ام من الممكن غسل الجسم بالماء دون الشعر او غسل الجسم والشعر بالماء فقط ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا تكرر الجماع فيكفي غسل واحد للدخول في الصلاة او غيرها من العبادات التي تشترط فيها الطهارة ويكون لجميع اجزاء الجسم بما فيه الشعر , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للرجل المسلم الزواج من المرأة الكتابية بدون اسلامها اذا كان الجواب نعم فما هي اجراءات الزواج علماً ان المرأة لغتها اجنبية أي لا تتحدث اللغة العربية الا القليل , وهل يجوز الزواج على الطريقة المسيحية أي في الكنيسة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز الزواج المنقطع فقط , ويمكن ان توكل هي من يعرف ويتقن اللغة العربية في اجراء صيغة العقد , والله العالم .

السؤال:هل هناك دعم مادي للمتزوجين الجدد علماً اني من سكنة كركوك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نبارك لكم زواجكم الميمون ورزقكم الله الذرية الصالحة , في الوقت الحاضر لا نتمكن الا من الدعاء للظروف الصعبة التي نمر بها من اجل تغطية احتياجات طلبة العلوم الدينية في الحوزة العلمية الشريفة واعانة المعوزين من المؤمنين وكذلك المهجرين وكذلك اليتامى الذين هم الثقل الاكبر اليوم على العراق , والله الموفق واليه المشتكى .

السؤال:اذا كان الزوج يعلم بعدم قدرته على الانجاب وتزوج بأخرى دون ان يبلغها بل كانت من اسباب اقدامه على الزواج من الثانية طلب الولد , فهل هذا يعتبر تدليساً على الثانية ولو علمت الثانية بعد الزواج هل يحق لها طلب الطلاق للضرر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز لها طلب الطلاق على كل حال اذا لم ترض بالبقاء مع هذا الزوج وما فعله الزوج لا يعد تدليساً بالمعنى الذي يسوغ الفسخ او يلزمه بالطلاق , والله العالم .

السؤال:بعد التحري عن اصول عائلتي توصل البعض بعد البحث الى قناعة تامة الى اننا ننتمي الى النسب الشريف اما البعض الاخر فلم يطمئن الى هذه النتيجة , هل من الواجب البحث والتحري عن نسب العائلة , بعد ابتداء البحث هل يجب مواصلة البحث حتى الوصول الى مرحلة الاطمئنان , هل يترتب على من لم يطمئن اثار السيادة الفقهية من خمس وفطرة واحكام المرأة الهاشمية , وهل يترتب على من اطمئن اثار السيادة الفقهية من خمس وفطرة واحكام المرأة الهاشمية , هل يجب الرجوع الى الشخص الفقيه من العائلة – في حال وجوده – وتقليده في الاطمئنان , ما حكم اشهار النسب مع احتمال حصول انقسام اجتماعي ؟

الجواب:بسمه سبحانه : كل من حصل له العلم او الاطمئنان بالانتساب الى النسب الشريف عليه ان يرتب احكام ذلك النسب ومن لم يطمئن لا يجوز له ذلك , والله العالم .

السؤال:شخص خطبني بالأنترنيت قال انه يريدني واتى بورقة وكتب فيها هل انتِ موافقة قلت له نعم وكتب عدة اسئلة فيها اسمه ووقع هو ويقول اني زوجته شرعاً واني طلبت منه تركي لأنه لا نصيب لي به وهو يقول انت لي امام الله شرعاً هل هو صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت قد وكلته في اجراء صيغة العقد وقد تم اجراء صيغة العقد بالألفاظ وليس في الكتابة فقط فانت في مفروض السؤال زوجته واذا اردت الفرقة فيكون بالطلاق ان كان العقد دائمياً وبهبة المدة ان كان منقطعاً وان كان حصل الدخول فيجب العدة , والله العالم .