السؤال:انا رجل متزوج ولدي 6 اطفال وزوجتي على وشك الانجاب وهي تعاني من التعب وتربية الاطفال , فهل يجوز عقد الرحم لمنع الحمل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز اجراء هكذا عملية اذا لم يستوجب النظر الحرام او الملامسة المحرمة كما لو كان الذي يجري العملية هو الزوج او احد المحارم لها او الطبيبة الاخصائية , والله العالم .

السؤال:لديّ زوجة تخرج من دون اذني في اغلب الاوقات مع العلم اني ابلغتها بعدم السماح لها للخروج من دون اذني ولكن هي مصرة على الخروج من دون اذني فهل تعتبر ناشزا وهل تسقط عني النفقة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال لا يحق للزوجة الخروج بغير اذن الزوج وفي مثل هذا الحال تعتبر ناشز وتسقط النفقة لها , والله العالم .

السؤال:حضرت عقد زواج وسمعت صيغة العقد ورأيت فيها التالي: اولاً : طلب العاقد وكان شيخاً من البنت وبشكل سريع الوكالة , وانقل لكم ما جرى قال الشيخ بلا مقدمات ولا حتى بسملة أترضين يا اختي ان اكون وكيلك وقد الحن بها فرفع لام وكيلك بدل النصب فقالت البنت رضيت ثم اعاد عليها اللفظ نفسه مع اللحن وقالت رضيت وهكذا في الثالثة هذا اولاً . وثانياً قال للزوج زوجتك موكلتي على الصداق المعلوم ثم قال له قل قبلت التزويج فقال الزوج قبلت الزواج وقال انكحتك موكلتي على الصداق المعلوم ثم قال له قل قبلت النكاح فقال الزوج قبلت النكاح , المهم هناك فاصلة بين الايجاب والقبول بقول الشيخ (قل قبلت الزواج) (قل قبلت النكاح) والمفروض ان لا يكون بين الايجاب والقبول فاصلة فلما انتهى العقد بهذه الصورة حدث حول الموضوع لفظ , والبنت قالت لي – وهي ابنتي – اني لم افهم وكان الشيخ سريعاً ,فقمت انا بعد ذلك بربع ساعة وجمعت البنت والولد وعقدت بينهما بهدوء من باب الاحتياط فهل كان عقد الشيخ صحيحاً مع ما فيه من لحن واضطراب وسرعة وفاصلة ؟ وهل ما قمت به من تجديد العقد يكون مخلاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما قمت به من الاحتياط ليس مخلاً ان شاء الله تعالى ان كان صحيحا واما ادعاء البنت بانها لم تفهم كلمات الشيخ لسرعته فلا شك في انها كانت تعلم الوكالة والرضا والا فلم قالت رضيت بالزواج وهذا هو المطلوب والفاصل الذي ذكرت بين الايجاب والقبول ان لم يزد على ما ذكرت فليس مضراً بالعقد وما فعلت من الاحتياط غير مضر جزماً كما لا يضر اللحن في مقام اخذ الوكالة , والله العالم .

السؤال:ما هو المقصود من العدالة بين الزوجات هل هو في كل شيء يعني مثلاً اذا قبّلت احداهن فيجب ان اقبل الاخريات ام العدالة في النفقة فقط ؟ والعدالة في النفقة هل معناها ان اعطي الكل بالتساوي مع ان هناك من هي غنية اصلا أي انها من عائلة غنية ومن هي فقيرة أي كانت من عائلة فقيرة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : التساوي في الانفاق واجب بلا فرق بين من تكون من اسرة غنية والتي تكون من اسرة فقيرة وكذلك يجب التسوية في الملاطفات الجنسية والجسدية والكلامية وتكون المساواة في مفهوم الملاطفة ومغزاها ولا يعني ذلك وجدانا – كما يعلمه كل من عاشر معاشرة زوجية مع امرأة – ليس ذلك ان قبلت واحدة تقبل الاخرى ايضاً والمطلوب انه كما ابديت التعاطف بفعلك بان قبلت واحدة كذلك يجب عليك ان تظهر المساواة ولو بكلمة تقابل القبلة او بلمسة تعوض عما قبلته في الاخرى , والله العالم .

السؤال:اريد خيرة للزواج ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا ابنتي انه لم يسوغ الشرع المقدس الامر بالاستخارة بالنحو المعروف بيننا لأجل الزواج سواء كان من طرف الولد او من الطرف الثاني وانما ورد الامر الاستحبابي بالصلاة ركعتين قربة الى الله تعالى ثم الدعاء عقيبها بان يختار المصلي زوجة صالحة تعينه على دينه ودنياه او يختار لها زوجاً صالحاً يشملها بالحنان والرعاية, والله العالم.

السؤال:هل في استطاعتي الزواج عبر التلفون وهل هناك تفسير شرعي يحل لي؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز العقد بالهاتف وبالصوت المسموع من الطرفين وبأي آلة كانت بعد موافقة ولي امرها ان كانت بكراً اذا كان المقصود الاتصال الجنسي الكامل من أي السبيلين , والله العالم .

السؤال:شخص لاط بآخر اللواط المحرم وقد عقد اللائط على اخت الملوط به لكنه يشك ان اللواط كان قبل العقد ام بعده ما حكم العقد المذكور ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ثبت انه كان قبل العقد فالعقد باطل , وما لم يعلم اللائط انه فعل هذا الفعل الشنيع قبل العقد على اخت المفعول به فيحكم بصحة العقد ظاهراً , والله العالم .

السؤال:شاب تقدم الى الزواج وانه على خلق ودين اهل البيت (ع) ولكن هناك شيء يعيب الشخص وهو والده كان تاجر مخدرات ويقولون انه شارب للخمر , فما حكم هذا الزواج؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فالولد كما في مفهوم السؤال ان كان متجنباً عن الاعمال القبيحة التي اتهم بها ابوه فلا مانع من الزواج بالولد شرعاً , والله العالم .

السؤال:ما حكم سفر المرأة المتزوجة بالقطار مثلاً من مدينة الى اخرى مع موافقة زوجها بأحد الطرق التالية : لوحدها , مع ابنائها القصر , مع احد اخواتها الراشدات ومع احد اخواتها القصر ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاحوط ان يكون سفرها مع رجل ذي رحم, والله العالم.

السؤال:انا فتاة ابلغ من العمر 20 عاماً تزوجت متعة بشاب الى ان اكمل دراستي الجامعية ويتزوجني هل زواجي صحيح واذا لم يكن صحيحا وانا لا اعلم ما هو حكمي هل انا بحكم الزانية علماً ان والدي ما زال على قيد الحياة واني ما زلت باكراً حيث ان زواجي بالشاب لكي تكون علاقتي به شرعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان المقصود بالعقد المذكور – يا ابنتي – هو حليّة المحادثة والملامسات العابرة دون الجماع من أي السبيلين فهو جائز , والتزمي يا ابنتي بان لا تتركيه للجماع الكامل باي السبيلين فان فعلت فإنها كبيرة عليك وعليه , الله يحفظك ويحفظ دينك , والله العالم .