السؤال:هل تصير البكر ثيباً بمجرد الدخول ام بفضاض البكارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : تصبح في حكم الثيب بمجرد الدخول لذكر الرجل او قسم منه الموجب لغسل الجنابة للطرفين وكذلك بإزالة البكارة بغير الدخول ولكن لا يترك الاحتياط بإجراء احكام البكر عليها , والله العالم .

السؤال:راجعتنا امرأة وهي ووالدها تدعي (العِنة) بزوجها ولم يقربها ولم يأخذ ما يأخذ الرجال من النساء منذ ثلاث سنوات وتطلب الفسخ من زوجها الذي هو مصري الجنسية وغير امامي المذهب والسلام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المطلوب مفاتحة الزوج وكالة عنا حول الموضوع فان أقر واعترف بما نسب اليه (العنة) تبلغ الزوجة بأنها لها حق الفسخ وفي هذه الحالة على الزوج تمام المهر لها وان لم يعترف الزوج بما نسب اليه فيبلغ بلزوم الحضور امام الحاكم الشرعي للنظر في الموضوع , والله العالم .

السؤال:انا زنيت مع شاب من غير ديني أي انا مسلمة شيعية وهو من الطائفة الدرزية وعاهدت الله عدة مرات بان اترك الزنا ومن ثم اعود واضعف لمدة سنة ومن ثم لم اعد افعل ومن بعدها ارتبطت بشاب من ديني ولم تدم خطوبتنا 20 يوماً , اريد ان اسأل هل الله قبل توبتي وهل الله عاقبني بطلاقي من ذلك الشاب لأنني كنت قبله ازني ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه : (لاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) وروي عن الامام الرضا (ع) قال حينما يأس اللعين من رحمة الله لأنه قتل ستين علوياً في ليلة واحدة ( ان اليأس من رحمة الله اشد قباحة من قتل ستين علوياً ) واعلمي يا ابنتي توبي الى الله سبحانه وابتعدي عما يدعوك الى اللقاء بمن ارتكبت معه تلك الموبقات وابتعدي عن صديقات السوء وعن كل محرك ومهيج على ارتكاب الحرام والتزمي بالواجبات الشرعية فان تبت تاب الله عليك قال تعالى (لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً) والله الهادي .

السؤال:هل يجوز العقد على البنت الباكر بدون دخول وبدون اذن ولي امرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط اذن الولي ( ابيها او جدها من ابيها ) ان كان المقصود الادخال من احد السبيلين واما ان كان المقصود دون الادخال فلا يشترط ذلك , وينبغي ان يعلم ان المرأة لشدة حاسيه جسدها -التي اودعها الله سبحانه فيه للمعاني والمصالح الحكمية البالغة- اذا تعلمت على لمس الرجل لها يصعب عليها الصبر عنه بل اذا تعود سمعها على كلمات الاطراء يصعب عليها كثيراً الصبر عنه فيدفعها الشيطان الى الحصول على ذلك من جديد فتضعف نفسها ويعجز عقلها من التقيد بالدين والعفة والطهارة فتنزلق الى مهاوي الفساد وتصبح عنصراً فاسداً ومفسداً للمجتمع قد لا يكفيها الزواج الدائم بعد ذلك فلذلك يننبغي لمن يعقد على الباكر ولا يريد الزواج الدائم منها ان يحصر تعامله معها في الكلام الذي لابد منه , اللهم احفظ بناتي واولادي من الانزلاق في مهاوي الفساد ولاسيما باسم الدين , والله الهادي .

السؤال:اختي متزوجة ولديها طفلة عمرها7 اشهر الان والام (اختي) اصيبت قبل شهرين بمرض التهاب الاعصاب المزمن مع العلم انها مصابة بالسكر وبسبب اصابتها بالمرض بدأت علاجا باستعمال الكورتيزون مع اجراء اشعة رنين دورية كل شهر تقريباً وقبل يومين اكتشفت انها حامل في الشهر الاول او الثاني ونصحها دكتور امراض النساء بإنزال الطفل والا فانه سيولد مشوها بسبب الكورتيزون مع احتمالية ان الحمل هو خارج الرحم وان صحتها العامة سيئة نسبياً , ما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟ هل يصح اجراء عملية كشط الرحم لانزال الطفل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال لا يجوز , والله العالم .

السؤال:انا شاب متشيع واهلي من اهل السنة وانا الان في سن الزواج واريد ان اتزوج ولكن المشكلة هي اعتراض اهلي على الزواج من فتاة شيعية وانا اريد ان اتزوج فتاة شيعية افضل لي ولكن الوالدة معترضة على الزواج من شيعية وتقول لي اذا تزوجت من شيعية فانا بريئة منك ماذا افعل ساعدوني ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مثل هذا المورد لا يشترط رضا الوالدة , وان كان الافضل ان تقنعها ولو بتقبيل يديها ورجليها وان تليين قلب الام اسهل لما يحمل قلبها من العاطفة على اولادها ومعروف انه اذا قبّلت يد الوالدة وسقطت قطرة من دموعك على يديها فيذوب قلبها كما يذوب الثلج في حرارة تموز , انصحك ان تصلي يومياً ركعتين قربة الى الله تعالى بالإضافة الى صلاة الفريضة وتدعو الله سبحانه عقيبها بأن يمهد لك الطريق الى بغيتك , والسلام .

السؤال:هل يجوز الزواج من الطائفة الاسماعيلية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الطائفة المذكورة بعض فرقها ينكرون بعض الضرورات الدينية التي لا يرفضها المسلم فلا ابيح الزواج من مثلها فاذا كانت المرأة التي تنوي الزواج منها لا تعتقد مثل هذا الاعتقاد وهي مسلمة فلا بأس في الزواج منها , وان تزوجتها فيجب عليك ان تحرص ان لا تكون تربية اطفالك على غير المذهب الاثني عشري , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم المرأة في عملية التلقيح الاصطناعي هل هي مجنبة ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما لم يتحقق دخول آلة الرجل من القبل او الدبر ولم تقذف هي فهي غير مجنبة , والله العالم .

السؤال:امرأة تم عقد قرانها من ابن عمها وبعد فترة تعرضت الى الاغتصاب وحملت من تلك الجريمة , والسؤال : هل يجوز اسقاط الجنين ؟ اذا لم يجز الاسقاط فما الحكم الشرعي ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما جرم الطفل ؟ الواجب المحافظة على الطفل ما امكن وهو وان كان جريمة من قبل الفاعل ولكنه ابن حلال من جهة الام فيجب المحافظة على الطفل , والله العالم .

السؤال:أسكن وعائلتي حالياً في دولة غربية ولي بنت تقدم لخطبتها العديد من الرجال المؤمنين لكني ارى بأنه لم يحن الوقت المناسب لها ويجب عليها اكمال الدراسة الجامعية اولاً ثم يحق لها الزواج بعدها الامر المستجد في الموضوع هو انها طلبت الزواج بحجة ان التكليف الشرعي يأمرها بذلك لو خافت الوقوع في المحرم, هل هناك اصل لوجوب الزواج في حال الخوف من الوقوع في المحرم؟ وهل ممانعتي زواجها بصفتي ولي امرها يرفع عنها التكليف الشرعي لوجوب الزواج لها في حال صحته؟ هل اتحمل أي اثم بمنعها من الزواج حتى تكمل دراستها؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال يجب عليك ايها الاب الموافقة على زواج البنت وان لم تفعل فقد خنت الامانة وتسببت في ضياع ابنتك وربما دفعتها الى ما لا يحمد عقباه, واعلم انه يستفاد من الروايات ان الاب المحظوظ هو الذي ترى ابنته الدورة الشهرية الاولى في بيت زوجها, وتأخير زواج البنت غير محبذ شرعاً ويحرم في الظروف التي اشرت اليها في السؤال, وقد ثبت في الشرع المقدس وافتى به الفقهاء انه يجب الزواج عندما يخاف على البنت من الوقوع في الحرام وكذلك الولد واعلم ان البنت امانة بيد وليها وقد قال تعالى : (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) ووضع البنت في اقرب فرصة ممكنة في عنق رجل كفؤ يحيط بها وبكل مما تفتقر اليه من ضمان وعاطفة وحماية هو عبارة عن جعل الامانة في محلها , وهناك كلمة صيغت بصياغة لطيفة (البنت بلا زواج كالبيت بلا سياج) ارجو الله سبحانه ان يعينك على تحمل الامانة من خلال التربية للبنت ويوفقك على اداء هذه الامانة وضع كريمتك بعنق رجل كفوء , ويبدو ان ابنتك ربيت تربية سليمة ولذلك كان منها هذا الموقف , والله الموفق .