السؤال:هل يعتبر اذن الزوج في اخذ البويضة من زوجته لتلقيحها بنطفة رجل اجنبي مع غض النظر عن جواز او عدم جواز عملية التلقيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه : العمل جريمة على كل حال رضي الزوج ام لم يرض , والله العالم .

السؤال:شاب تقدم لفتاة وعقد عليها وقبل الزواج باسبوع حاول فض بكارتها بالإصبع ولكن لم يتمكن من ذلك وابلغ الاهل بذلك وهنالك قامت الدنيا ولم تقعد وتهجم اهله على اهل الفتاة وطعنوا بشرفها وقالوا لأهلها انها ليست بكراً واهل الفتاة قالوا انهم ذهبوا الى طبيبة واخرى واكدوا انها بكر وان الغشاء موجود ولا ادري هل هو علي صواب ام لا وهل انه جنى على هذه الفتاة ام لا ولكن اذا كان هذا ذنب عليه فعلى العلماء ايضاً الذنب وللعلم انه مثقف ولا علم له بهذا الشيء لكن ما هو الحكم عليه بعد هذا كله وحيث انني انتميت الى المذهب الشيعي بفضل والد هذه الفتاة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الفعل محرم عليه ان يستغفر ويتوب سواء كان عالماً بالحرمة او جاهلاً ولست ادري ما ذنب العلماء ان كان الناس لا يتعلمون الاحكام منهم هل تتوقع من كل مجتهد يطرق باب كل مسلم ويعلمه الاحكام ؟ هل هذا ممكن ؟ الى الله المشتكى والله الهادي , وهو العالم .

السؤال:بنت بكر رشيدة ليس لها ولي مطلقاً (لا اب ولا جد ولا غيرهما ) فهل لها الولاية على تزويج نفسها ام لابد من الرجوع الى الحاكم الشرعي والاستئذان في ذلك سواء في العقد الدائم او المنقطع ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال انها تملك زمام نفسها, والله العالم.

السؤال:هل جلوس المرأة في بيت اهلها اربعين يوما بعد ما تلد من السنة النبوية ؟ وهل يجوز للزوج منعها من ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس العمل من السنة النبوية ويحق للزوج منعها ولكن ينبغي ان تحل مثل هذه الامور بالمفاهمة بالطرق الاخلاقية الحسنة, والله العالم وهو الهادي .

السؤال:اذا كان الجواب بالحرمة في كلا السؤالين فما العمل في مثل هذه الحالة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد علم الجواب والافضل ان تسعى الى زواج دائم بالاستعانة بأمها واخواتها والعقائل من اهل بيتها وقد قيل (البنت بلا زواج كالبيت بلا سياج ) والله العالم .

السؤال:نعلم ان العادة السرية محرمة شرعاً ولكن اذا بلغت الفتاة سناً يصعب فيه ان تتزوج وبلغت العنوسة وما تعانيه في تلك المرحلة من صعوبات نفسية وجنسية حينها تلجأ الى فعل تلك العادة المحرمة مبررة بأن هذا الصنيع لا يوقعها في المحرم الشنيع مثلاً الزنا او المقاربة المباشرة مع الرجل ؟ هل هذا التبرير يعطيها الحق في ممارسة العادة السرية باعتبار انه يخفف عنها الكثير من الاحتياجات الجنسية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يا ابنتي العادة السرية محرمة للذكر والانثى على حد سواء بل من الكبائر وفي سن المراهقة قد تزعج المراهق والمراهقة الانتباه الجنسي والثورة الغريزية الجنسية وفي كثير من الاحيان العقل يعجز عن ضبط افعال المراهقين ففي هذه الحالة يجب الامتناع, وتستعينين بتقوى الله والخوف من نار جهنم, وان لا تتركي لنفسك ساعة فراغ وعليك ان تبتعدي كلياً عن المثيرات كالقصص والشاشات التلفزيونية والافلام السينمائية وتصادقي المؤمنات من النساء والفتيات اللواتي لا يذكرنك المباهج الجنسية لكبح الغريزة مؤقتاً والصوم قربة الى الله تعالى احدى الوسائل المنصوصة من قبل الائمة (ع) اعود واقول الاجتناب من الفراغ والخلوة لابد منه على كل حال, والله الهادي.

السؤال:ما حكم زواج بنت الاخت على خالتها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يمكن الجمع بينهما الا برضا الخالة , والله العالم .

السؤال:ما هو الاجراء الذي يجب على المتزوج من وهابية ان يأخذ به؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان يكون العقد على طبق المذهب الجعفري ولا مانع من ان يكون على المذهب السني ايضاً بأن يحدث العقدان معاً وتطمئن انها لا تطعمك وتطعم اولادك مما هو محرم بمقتضى الفقه الجعفري ولا تربي اطفالك على عقيدة غير جعفرية , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الزواج من بنت ابوها وامها وهابيين ولكنها معتدلة ولا ترضى بتصرفات والديها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت البنت خالية من النصب والعداء لأهل البيت (ع) فلا بأس بالزواج منها , بشرط ان لا تربي الاطفال على العقيدة المخالفة للعقيدة الجعفرية , والله العالم.

السؤال:هل يجوز التعامل تجارياً مع الوهابية الكفرة الذين حللوا قتل اتباع مذهب ال البيت (ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه : حالهم حال الكفرة الذين نبيع عليهم النفط ونشتري منهم الحبوب وغيرها من الحوائج نعم ان كان في التعامل معهم تحميلاً لهم على الشيعة فلا يجوز , والله العالم .