السؤال:انا رجل متزوج منذ عشر سنوات فحدثت مشاكل بيني وبين زوجتي بخروجها فاضطررت ان اتزوج ثانية فعندما سمعت زوجتي تأثرت لسماع الخبر فصالحتها واعطيتها موثقاً من الله بأن لم اتزوج ثانية وسارت الامور عادية وخرجت الى عملي صباحاً لطلب الرزق فأتيت عند المساء فلم اجد في بيتي لا زوجتي ولا اطفالي فبحثت عنهم فوجدت زوجتي عند اهلها واطفالي عند اهلي فانتظرت مدة فلم تأت زوجتي واطفالي عندي فاضطررت للزواج ثانية فبعد مدة بسيطة الاطفال طلبوا مني ارجاع امهم فبدأت بالتوسط لزوجتي الاولى وبعثت لها الناس والسادة واحد السادة كان يقرأ في المجالس عندما ذهب اليها قال لها اقسم عليك بجدي رسول الله (ص) هذا اليوم وفاة فاطمة الزهراء (ع) واقسم عليك بها ان ترجعي الى دارك لجمع زوجك ودارك فرفضت الرجوع شيخنا العزيز نرجو الاجابة على الاسئلة التالية : 1- خرجت زوجتي من بيتي بدون علمي ولا علم لي سابق بخروجها, هل يجوز ذلك ؟ 2- خرجت زوجتي واخذت معها اشياء خاصة بيني وبينها وبين عوائلنا , هل يجوز ذلك ؟ 3- هل يجوز لها زيارة العتبات المقدسة ؟ 4- هل يجوز لها ان تطلب طلب مني وتصر على طلاق الزوجة الثانية . 5- طلبت مني شراء بيت لها باسمها والا لا ترجع هل يجوز ذلك . 6- هل يجوز لها بعدم مقابلتي وانا زوجها عشرة سنوات. 7- هل يجوز لها الطلاق مني بدون علمي . 8- هل يجوز لي من بعد ما وسطت لها السادة والناس وحتى النساء ولم ترجع ان اشكوها الى الله والى اهل البيت .

الجواب:1- بسمه سبحانه : خروج الزوجة من بيت زوجها – المأوى الذي حدده الزوج لسكناها- عمل محرم ومن الكبائر , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : لا يجوز للزوجة التصرف في شيء مما يخص زوجها من الاموال وغيرها بدون رضاه , والله العالم . 3- بسمه سبحانه: يجري فيه ما قلناه في الجواب عن السؤال الاول, والله الهادي. 4- بسمه سبحانه : ان كنت شرطت على نفسك حين العقد على زوجتك بان لا تتزوج عليها فيجب عليك الوفاء بالشرط ويجوز المطالبة منك بالوفاء وان لم تشترط ضمن العقد فانت حر مختار , والله العالم . 5- بسمه سبحانه : لها ان تطالب منك المسكن اللائق بشأنها وان طالبت ازيد من ذلك فلا حرج عليها ولكن انت حر في الاستجابة وعدمها وينبغي ان تحل مثل هذه الامور بالمفاهمة وتحكيم العقل , والله العالم . 6-بسمه سبحانه : ان امتنعت عن ذلك بدون مسوغ شرعي فهي ناشز ومرتكبة للحرام , والله العالم . 7- بسمه سبحانه : الطلاق بيد الزوج وقد يكون بيد الحاكم الشرعي في حالات خاصة ذكرناها في (الدين القيّم ) والله العالم . 8- بسمه سبحانه : لك الحق بالشكوى ولكن روي انه لا يستجاب دعاء المؤمن على اناس منهم الزوجة فخير لك ان تدعو لها بالهداية لتحضى انت بخير الاخرة وان فاتك بعض حظك من الدنيا ولا تهتم بما فات قال الله سبحانه (قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ.... الى آخر الآية ) , والله الهادي الى الصواب .

السؤال:لدينا عم وقد وافاه الاجل يوم الثلاثاء 12/4/2005 وبقيت زوجته التي هي ربتنا ويبلغ عمرها حوالي 55سنة حيث ان عائلتنا تتكون من ثلاثة رجال وابينا (حماها) فكيف يمكن التصرف في هذه الحالة ؟ واننا في العائلة متمسكون جداً ببقائها فترة الحداد فنرجو من سماحتكم ان امكن بقائها معنا وما الشروط الواجب اتباعها في هذه الحالة , واذا لا يمكن بقائها فأين تذهب , واي درجة قرابته منها .

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كانت زوجة عمكم تسكن حال حياة عمكم بينكم كما هي الآن فيجب عليها البقاء في نفس ذلك البيت , واما ان كانت تسكن مع عمكم في بيت آخر وجب عليها البقاء في نفس ذلك البيت كما كانت وان كان هناك محذور او ضرر عليها فعليها ان تبقى معكم شريطة ان تلتزم بالأحكام الشرعية وهي كالتالي : ان لا تخرج من باب الدار الخارجي الا لضرورة قصوى مثل مراجعة الطبيب الضرورية التي لا يمكن تأخيرها وان لا تتزين ولا تخطب ولا تتزوج وتلتزم بالحجاب الشرعي امام كل من ليس بمحرم لها , والله العالم .

السؤال:لا يخفى على سماحتكم ما خلفه النظام البعثي من اثار سيئة على المجتمع العراقي من الانتهاكات التي مارسها ازلامه من الاعتقالات والاعتداءات والقتل والمقابر الجماعية وهذه بشأنها ادت الى الكثير من الاثار التي تنعى في الواقع المرير , ولاسيما الارامل واليتامى والى غير ذلك , سماحة الشيخ نطرح على سماحتكم السؤال التالي : اذا كان والدي فقد في سنة 1991 وقال بعض اهالي المنطقة اني رأيته في السجن فما هو الحكم ونحن لا نعلم له الى يومنا هذا من خبر ولا وجدنا اسمه في المقابر الجماعية فهل يحكم بوفاته هذا جانب والجانب الاخر ما هو الحكم اذا كانت والدتي لم تحد فهل يجب عليها الحداد بعد ان يحكم الحاكم الشرعي بوفاته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما لم يحصل العلم أو الاطمئنان بموته يحكم شرعاً بانه حي وان علمت والدتك بوفاة زوجها (والدك) فعليها ان تجلس في عدة الوفاة وتلزم الحداد من حين اطمئنانها بموته , والله العالم .

السؤال:ما حكم الاستماع الى الموسيقى وهل هناك نوع منها محلل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد بينا في - الدين القيم – ان الموسيقى العسكرية والتصويرية التي تعتبر رمزاً للإذاعة لا بأس بها وان كان ترك الاستماع افضل والموسيقى المرتبة على طراز الاغاني والرقص والتي يتعاطاها اهل الفسق والفجور والمهيج للشهوة الجنسية على الحرام محرمة يجب الاجتناب عنها , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الاستماع الى الغناء التي تكون كلماته خالية من الكلمات الفاحشة ومن الحان اهل الفسوق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الغناء فعله والاستماع اليه محرمان وهما من الكبائر الا ان يكون الغناء من المرأة في العرس بشرط ان لا يسمعها الرجل وخالياً من الباطل والفحش , والله العالم .

السؤال:هل رقص النساء امام النساء جائز ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كان مهيجاً للشهوة الجنسية فلا يجوز والا فلا باس ما لم يشاهدهن الرجل , والله العالم .

السؤال:هل يجب على الزوج المسلم ان يلزم زوجته بالحجاب والضوابط الشرعية الاخرى واذا كانت الزوجة من اهل الكتاب فهل يجب عليّ ان انهاها عن ممارسة الفاحشة وشرب الخمر وهل الحكم واحد في الزواج الدائم والمنقطع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليك حث المسلمة بكل ما تستطيع على الالتزام بالحجاب وسائر الواجبات الشرعية وبترك المحرمات ويجب ان تمنع الكتابية عن ارتكاب الفواحش وبما ان الحكم من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا فرق بين الدائم والمنقطع , والله العالم .

السؤال:اذا عقدت على امرأتين في وقت واحد وانا اعلم مسبقاً انهما ستتعريان وتنزعان كامل ملابسهما فهل يجب عليّ ان انهاهما ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا مانع من التعري للجسد مع عدم النظر الى القبل والدبر كما عرفت , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للزوج المسلم ان يطلب التعري – نزع الملابس- الكامل من زوجتيه سوياً ؟ وهل يختلف الحكم بين المسلمة والكتابية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا مانع من تعري المرأة امام المرأة ولكن لا يجوز كشف العورة لغير الزوج ولو لزوجتي شخص واحد كما يجوز لهما التعري امام زوجهما ولكن لا يجوز للمرأة النظر الى قبل ودبر المرأة الثانية وقد علمت حكم الجماع , والله العالم

السؤال:وما الحكم اذا كانت الزوجتان من اهل الكتاب حيث ان النظر الى العورة عندهم طبيعي على ما هو متعارف عندهم في هذا الزمن ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الكفار عندنا مكلفون بالفروع نعم لا يجب على الزوج ان يجبر الكتابيتين بالالتزام بالفروع الاسلامية , والله العالم .