السؤال:هل يجوز للمكلف بصرف مرد المظالم للمؤمنين الفقراء بدون اذن من الحاكم الشرعي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز بدون اذن الحاكم الشرعي , والله العالم .

السؤال:انا مقيم بالجزائر ولا اعرف كيف اخرج الخمس مع العلم اني اجهل الكثير من الواجبات لاني تشيعت منذ حوالي العام ونصف وارجو منكم إعلامي بكل واجب علينا القيام به؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك الاقتناء لرسالتنا العملية (الدين القيم) او (مصطفى الدين القيم) واطلب من المكتب أل (CD) عن طريق الانترنيت ثم تستفيد منه, والله الهادي.

السؤال:نعتقد نحن الشيعة بوجوب الخمس استناداً إلى الاية التالية {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41ولكن الاية التالية : {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة103 يدل ظاهرها على ان الاموال يجب فيها الزكاة خصوصاً ان الاية الثانية من سورة التوبة النازلة في السنة العاشرة وعلى هذا فان الاية الثانية نسخت الاية الاولى , كيف التوفيق والفهم الصحيح حول هذا الموضوع؟

الجواب:بسمه سبحانه : الآية المرتبطة بالخمس فسرت به والآية المرتبطة باخذ الزكاة فسرت بها وليس الثانية ناسخة للأولى فان الخمس بحسب النص القرآني مختص بالغنيمة وهي الفوائد والزكاة ليست مرتبطة بالفائدة فقط كما هو موضح في الكتب الفقهية ويكفينا ما ورد من أهل البيت في تفسير الآيتين, والله العالم.

السؤال:أنا أمتلك أرضاً وهي عبارة عن رقم فقط وغير مسيّجة ولا أعرف حدودها فهل يجب فيها الخمس علماً إني لا أعلم إذا كان مال الشراء مخمساً أم لا، علماً إني من مقلدي السيد علي السيستاني؟

الجواب:بسمه سبحانه: يمكنك مراسلة مكتب سماحة السيد (دام ظله) لمعرفة الجواب، وأما رأيُنا فان كنت متمكنا من التصرف في الأرض التي تعرف رقمها وأنت تملكها وكنت اشتريتها بمال غير مخمس وجب تخميسها مطلقا وأما إن كنت اشتريتها للانتفاع بزيادة ثمنها لا للسكنى لك ولعائلتك فيجب التخميس للزيادة في الثمن فقط إن كنت اشتريتها بثمن مخمّس والله العالم.

السؤال:عندي حق شرعي مكون من سهم الإمام وسهم السادة فهل تجيزون صرف سهم الإمام في تشييد حسينية في منطقتنا وهم في حاجة ماسة للمال قبل شهر محرم الحرام وليس للمأتم من الأوقاف ما يسد الحاجة وكذلك سهم السادة على سادة محتاجين فقراء؟

الجواب:بسمه سبحانه: أما سهم السادة ففرقه على السادة الإثني عشرية الفقراء منهم وأن لا يصرفوا ما تعطيهم في معصية الله، وأما سهم الإمام فللازم أن تذكر لنا كميته حتى نأذن لك في صرفه إن شاء الله والله الموفق.

السؤال:أنا رجل أعمل وزوجتي لا تعمل هل يصح أن يكون يومها الخمسي موافقاً ليومي الخمسي وهل تجيزون ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا باس والله العالم.

السؤال:أنا من مقلديكم ومن سنتين جعلت لنفسي يوماً للسنة الخمسية وخمّست ما عندي والآن بعد مرور سنتين لدي جمعية مشتركة أدفع فيها أقساط شهرية وبعد كل شهر يستلم أحد الأشخاص المشتركين في الجمعية وهكذا وأنا الآن شاكٌ هل خمّست هذه الجمعية أم لا فالعمل هو البناء على ماذا؟ فهل إني خمست أم لم أخمس فأنا شاك في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: في صورة الاحتياط لأداء الخمس في نهاية السنة إن فضل شيء مما تحصل عليه فالاحتياط واجب والله العالم.

السؤال:تعلق في ذمتي خمس لسنوات وأنا من مقلديكم وعملت المداورة والمصالحة وبعدها قسطت المبالغ التي في ذمتي مع احد العلماء وهو وكيل لبعض الفقهاء المعروفين والمشهورين وليس بوكيل عنكم وبعدها استلم مني الأقساط الشهرية وأوصلها إلى مكتب مرجعي الذي أقلده وهو سماحتكم أدام الله ظلكم فهل مداورتي ومصالحتي مع من له إذن من الحاكم الشرعي المذكور صحيح وماذا يترتب عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان الذي صالحته مأذونا من قبلي أو من قبل أحد المراجع صانهم الله فالعمل مجزٍ ومبرئ للذمة إن شاء الله والله العالم.

السؤال:سماحتكم هل تشترطون البلوغ فهل إذا بلغ الشخص تعلق في ماله وجوب الإخراج أم ينتظر سنة بعد البلوغ حتى يخرج الفاضل من المؤن وكذلك هل يشترط أن يكون عاقلا غير مجنون في وجوب الخمس الفاضل عن المؤن أو عدم الوعي أو المسماة بالمنغولية هؤلاء فئة غير مدركة بالحكم الشرعي وربما بتفاوت الإدراك وعدم تحمل المسؤولية وهم تعطيهم الحكومة مساعدة شهرية لفقرهم ومرضهم خمسين ديناراً فهل تجعل أمهم أو أبوهم أو أخوهم رأس سنة للمنغولية وإذا فاض خمسوه أم هم مدرجون تحت عنوان الجنون فلا يجب؟

الجواب:بسمه سبحانه: يشترط في وجوب التخميس البلوغ والعقل ومبدؤه يوم البلوغ وفيما يفضل من المال عن المؤنة يجب خمسه والله العالم.

السؤال:هل تحديد يوم السنة الخمسية منوط بأول يوم العمل أم بأول يوم استلام الراتب وإذا كان الثاني فهل إن الراتب الذي أنا أستلمه أخمسه في الحال والذي يترتب عليه كثير من الأمور حيث الالتزامات والمصاريف وحيث إنني أستلمه وأنا في حاجة إليه غير فائض عن حاجتي لأنه مرتبي الشهري وهل أستطيع تغيير يوم الخميس إلى تاريخ آخر حتى لا أنساه؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك تحديد يوم معين من السنة الهلالية كموعد لمحاسبة الخمس وقبل تعيين هذا الموعد عليك أن تصفي حساب ما تملكه ولو بالمصالحة مع الحاكم الشرعي أو من ينوب عنه ثم استفد بما تحصل عليه إلى ذلك التاريخ فإن فضل شيء خمسته والله العالم.