السؤال:هل يوجد دليل نص من المعصوم بإعطاء الخمس إلى المجتهد وان كان هناك دليل من المعصوم اذكروا لنا المصدر في كتب الشيعة؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كنت مجتهدا فلا ينفعك الدليل الذي يقدمه مجتهد مثلك وان كنت مقلدا فلست أهلا للمناقشة في الدليل وارجع إلى الكتب المبثوثة والمبسطة والمحتوية لمباحث العلم حول الخمس والله الهادي.

السؤال:هل يجوز اعطاء حق السادة من الخمس لبناء جامع؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز ذلك، نعم بإمكان احد السادة المستحقين له استلامه وتملكه ثم التبرع به لبناء المسجد والأفضل تجنب ذلك محافظة على حقوق باقي السادة الفقراء المحتاجين والله العالم.

السؤال:انا اشتريت ارضاً واقمت عليها منزلا لي ولأسرتي وكلفني بناؤه 650000 الف ريال سعودي (175 الف دولار أمريكي ) تقريبا وأخذت قرضاً من البنك وقرض من عدة اشخاص وانا الان نزلت المسكن الحمد لله وباقي علي سداد الباقي 250000 الف ريال جزء للبنك وجزء اخر لزملائي علما بان البنك الذي أخذت منه القرض اخذ فائدة ربوية هل يجب الخمس في المنزل مع التوضيح وهل يجب الخمس في كل المبالغ التي صرفتها على المنزل علما انه لا يبقى شيء من راتبي جزء اصرفه على أسرتي وجزء الباقي أسدد به ديون المنزل ارجو من سماحتكم إفادتي؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان بقي عندك شيء من هذا المال وكان لديك سنة خمسية ودارت عليه السنة الخمسية فيجب عليك التخميس والا فلا شيء عليك وكذلك المنزل ان سكنت فيه قبل سنتك الخمسية فلا شيء عليك والله العالم.

السؤال:انوي الذهاب للحج ولم ادفع خمساً من قبل والوقت ضيق جدا الان فهل يجوز ان اعزل الان خمس ما عندي من مال وبعد الرجوع من الحج أتفاهم على المبلغ اللازم للحج وأتعهد امام الله ان ادفع أي شيء زيادة؟

الجواب:بسمه سبحانه:لا يجوز تأخير اداء الخمس فانه من الظلم على الله ورسوله وعلى اهل البيت نعم أن خمس بعض امواله وحج بهذا البعض صح حجه والله العالم.

السؤال:انا كان لدي سنة خمسية وقد تركت اعطاء الخمس لفترة وانا الان انوي دفع الخمس فهل احتاج إلى مصالحة ام استمر بنفس تاريخ السنة الخمسية السابقة؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم تحتاج إلى المصالحة في الاشياء التي اقتنيتها بعد ترك اداء الخمس. والله العالم.

السؤال:انا رأس سنتي الخمسية الاول من محرم لما اتى محرم سنة 1428 هـ كان فاضل المؤنة 10000 ريال فأخرجت الخمس ما مقداره 2000 ريال وبقي رأس المال هو 8000 ريال ولما اتى محرم سنة 1429 هـ كان فاضل المؤنة ايضا 10000 ريال فأخرجت اولا 8000 ريال وهو رأس المال لسنة 1428 وبعد ذلك خمست المتبقي وهو 2000 ريال فأخرجت الخمس ما مقداره 400 ريال وبقي 1600 ريال رأس المال لسنة 1429 الان إذا اتى محرم سنة 1430 وكان فاضل المؤنة ايضا 10000ريال هنا لابد ان اخرج رأس المال للسنة السابقة فهل اخرج 1600 ريال رأس سنة 1429 او اخرج 8000 ريال رأس سنة 1428 او أخرجهما معا بحيث يكون رأس المال للسنتين 9600 ريال وبعد ذلك أخمس فقط 400 ريال لسنة 1430 وعلى هذا افعل كل سنة؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال تستثني ما بقي من السنة الاولى بالاضافة ما بقي بعد التخميس في السنة الثانية وما يزيد على مجموع المالين المخمسين يجب تخميسه وهكذا في السنين القادمة ان شاء الله والله العالم.

السؤال:انا موظف حكومي راتبي الشهري لا يبقى منه شيء عند نهاية الشهر أي لا يزيد عندي من مؤنه نهاية كل سنة منذ توظيفي واملك بيتا فقط وأريد ان أخمس لأول مرة فماذا اعمل؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك يا بني سرد كل ما تملك وخضع للاستعمال بسعر شراء البيت وغيره مع بيان انه كيف ملكت ما ملكت هل بالإرث او بالشراء او بالهبة كما ينبغي ان تعلم ان الخمس لا يشترط في وجوبه ان يبقى لديك اموال ولو بقي عندك شيء من الطحين والسكر والملح و الشخاط والدهن وجب تخميس ذلك مع توفر باقي الشرائط والله العالم.

السؤال:لدي بيت لم أسكنه وانما كانت تسكنه عائلة معروفة من قبلي ولمدة أربعة سنوات مجانا وبعدها انتقلت اليه عائلة اخرى ولكني اقبض منهم إيجارا شهرياً كيف أخمس البيت المذكور وهل الخمس يكون على البيت ام على الإيجار ام على الاثنين؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب تخميس الثمن الذي اشتريت الدار به ان لم يكن ذلك مخمسا من قبل كما يجب تخميس الإيجار ان كان ما بقي منه عند حلول رأس السنة الخمسية (ان كانت لك سنة خمسية ) وان لم تكن فالأفضل ان تجعل لك تاريخا معينا ويوما محددا لتخميس ما يفضل لديك من المؤنة والله العالم.

السؤال:انا سيد علوي ولي حق وهو الخمس ولم استلم منه شيئاً والشكوى لله؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت تعلم من لديه شيء من سهم السادة فإننا نجيز لك استلامه منه ونجيز له تسليمه لك، لاننا اجزنا تسليم سهم السادة من الشيعة الاثنا عشرية اليهم على ان لا يصرف شيئاً من الخمس في معصية الله، والله العالم.

السؤال:هل يجوز للمكلف ان يصرف الحقوق الشرعية مثل الخمس وغيره في موارد يعلم فيها رضا الامام (ع) وبدون الرجوع إلى الحاكم الشرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما سهم السادة فقد أبحنا لكل من بيده شيء منه بتفريقه بين السادة بشرط الايمان باثني عشر امام من اهل البيت (ع) وان لا يصرفه السيد في معصية الله واما سهم الامام فلابد من ان تكتب الينا مقداره وتحدد الموارد التي تريد صرفه فيها كي نأذن لك في ضوء ما تكتب والله الهادي والموفق.