الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:اود الاستفتاء حول إمكانية دفع سهم الامام لسنتي الخمسية لغرض اكمال بناء حسينية في احدى قرى البصرة علما بوجود حسينية اخرى غير قريبة عليها كما ان القائم على انشاء هذه الحسينية غير محتاج بنفسه ويمتلك أراضي زراعية ويروم بيع جزء من أرضه لإكمال الحسينية فهل يجوز لي بان ادفع الخمس المستحق من ضمن المبلغ الكلي لشراء قطعة ارض؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان ثواب انشاء الحسينية لمن يبذل المال وسهم الامام ليس ملكا لك ولا نسمح بصرفه الا حين يعجز الناس عن القيام بما يلزم بأنفسهم وبأموالهم الخاصة والله الموفق.
السؤال:رأس سنتي الخمسية في شهر رمضان المبارك ولدي بعض المبالغ الزائدة التي يتوجب عليها الخمس لكنها ليست معي بل هي مع أناس آخرين قرضة حسنة لوجه الله دون مقابل هل أخمس هذه المبالغ التي سلفتها للغير؟
الجواب:بسمه سبحانه: يمكن ان تدفع خمسها الآن وحين قبضها لا تخمسها او تنتظر حتى تقبضها فتخمسها مباشرة والله العالم.
السؤال:انا سيدة موظفة وغير متزوجة اسكن مع الأهل ولدي قطعة ارض أريدها ضماناً للمستقبل فهل تستحق الخمس علما اني اشتريتها منذ اربع سنوات وقد تضاعف ثمنها كثيرا وان كان الجواب بنعم فهل بسعرها القديم ام سعر اليوم؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت ملتزمة بالخمس ولديك سنة خمسية مرتبة واشتريت هذه القطعة لتسكني فيها بمال مخمس فلا يجب تخميسها مرة اخرى مهما تضاعف سعرها وان لم تكن لديك سنة خمسية واشتريتها بمال غير مخمس وجب تخميسها بسعر الشراء ان كنت اشتريتيها للسكن فيها وبالسعر الحالي ان كنت اشتريتيها للاستفادة من ثمنها بالبيع والله العالم.
السؤال:انا طالب في الجامعة مبعوث من قبل الدولة للدراسة في دولة اجنبية والعيش فيها مكلف جدا وأنا متزوج ومديون بديون كثيرة سابقة لأجل زواجي ودراستي السابقة وكنت لا املك شيئاً لكي أخمسه والآن أتقاضى مكافئات شهرية اصرفها في سد إيجار السكن والأكل والشرب فهل يجب علي الخمس علما بان ما يتبقى من المكافئة أسدد به الديون السابقة. إذا كان نعم فهل ابدأ التخميس من أول يوم استلمت فيه المكافئة؟
الجواب:بسمه سبحانه: عليك يا بني ان تحدد رأس السنة الخمسية وما يفضل عندك من الاموال والحوائج من المأكول والملبوس في نهاية السنة الخمسية يجب عليك تخميسه كما يجب عليك ان تجري مصالحة في كل ما في يدك من الحوائج التي خضعت للاستعمال فتقيمها بثمن الشراء وتدفع ثلث خمس قيمتها ولو كان ذلك على نحو الأقساط وهذه المصالحة انما تفتقر اليها لتصفية حساباتك السابقة ولا تتكرر المصالحة في السنين القادمة والله الموفق.
السؤال:قبل فترة اشتريت داراً لي ولعيالي وبسعر 40000 دولار كندي وبالأقساط المصرفية وبعد ان قمت بأعمال ترميمية في الدار وسكنت في الدار لمدة ستة اشهر وبعدها بعت الدار وبسعر 87000 دولار كندي بفضل الله سددت كل الديون والأقساط المترتبة علي وبقي من المال حوالي 17000 دولار كندي اريد ان اشتري داراً اخرى حيث انني وعيالي ليس لدينا دار حاليا فهل على المال المتبقي أي 17000دولار خمس علما انني اريد الذهاب إلى الحج وكذلك انني منذ محرم الحرام عام 1411 لم ادفع خمساً لانني كنت فقيراً وكان رصيدي من المال المخمس حوالي 400 دولار كندي وهل اجري الخمس على المال المتبقي قبل شراء البيت للسكن فيه ام بعد الشراء؟
الجواب:بسمه سبحانه: يجب تخميس المبلغ قبل شراء البيت (الدار) والله العالم.
السؤال:اود ان احدد سنة خمسية وأود ان تكون في يوم ولادة اهل البيت (ع) او وفاتهم ويكون هذا اليوم يحدد على يدكم الكريمتين، هذا اولا ولكن اود ان أبين ما املك: تم شراء بيت بمال اخي ويبلغ 35 مليون عراقي ويوجد في داري من غرفة نوم وملابس وأجهزة كهربائية وغيرها من المواد المنزلية علما اني أضفت مبلغ 7 مليون دينار عراقي من راتبي الخاص والان لا املك من المبلغ لأخمّس عن هذه المواد سوى الراتب؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني المسارعة إلى تعيين رأس السنة الخمسية هو المطلوب شرعا وتلخص طريقة تحديد رأس السنة في ما يلي كل حاجة اشتريتها لاجل الاستخدام لك ولعائلتك من مال غير مخمس وقد تلفت تلك الحاجة فلست مطلوب الخمس بالنسبة الى تلك الحاجة واما الحاجة التي اشتريتها للاستخدام المذكور بمبلغ غير مخمس وخضعت للاستخدام وهي باقية تدفع ثلث خمس ثمنها الذي اشتريتها به مصالحة. اما الحاجة التي اشتريتها بمال غير مخمس ولم تخضع للاستعمال لحد هذه الساعة فتبقي خمس ثمنها دون إنقاص شيء منها واما مواد الاكل والشرب حتى عود الشخاط المتبقي لديك يكون من الامور التي اشتريتها للحاجة بمال غير مخمس وان كانت هناك قطع فضية او ذهبية او حجر من الأحجار الكريمة كالعقيق فالأحجار تثمن بسعر الشراء ويدفع ثلث خمسها اما الذهب والفضة فتدفع خمسه بالوزن فخمسة مثاقيل تدفع عنه مثقال واحد اما النقد فحين تحديد السنة المالية فيخمس كما هو وان كنت اشتريت حاجة لاجل التجارة مهما تكن بسيطة فهي تخمس بسعر البيع وليس بسعر الشراء وان كان لك حصة في البيت فتخمس كالحاجة التي اشتريتها للاستعمال وتخمسها على أساسها واما حصة أخيك فهو المسؤول عنها والله الهادي وهو العالم.
السؤال:قد بدأت في بناء بيتٍ للسكن حيث لا يوجد لي بيت للسكن وقد جمعت مبلغاً من المال وانا الان اصرف منه على بناء البيت وبعد شهرين يحل علي الحول للخمس فهل علي تخميس البيت الذي في طور الإنشاء ويحتاج إلى البناء اكثر من سنة ونصف والمبلغ الذي لدي اقل من تكلفة البناء واحتاج إلى الاستئذان من اجل اكمال بناء البيت؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان كان المال الذي تصرفه مخمسا فلا يجب التخميس وان كان مما يجري فيه الخمس فيجب فيه وان عجزت عن تسديد الخمس فهو في ذمتك إلى حين التمكن ولو بالأقساط والله العالم.
السؤال:انا الآن أبني منزلاً للسكن ولا يوجد لدي منزل ويستغرق بناء المنزل سنتين ولدي مبلغ من المال275000ريال سعودي والبيت يحتاج مبلغ550000ريال واحتاج إلى اقتراض باقي المبلغ وحان موعد التخميس رأس السنة وقد صرفت على البيت مثل120000ريال كيف احسب الخمس الذي علي وهل يجب علي تخميس البيت وهو لا يزال في طور البناء ولم يسكن؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان كان المال المصروف في البناء مخمسا فلا يجب تخميس البناء وان لم يكن مخمسا فعليك خمسه وكذلك كل المال الذي تصرفه عليه إلى حين حلول وقت وجوب الخمس والله العالم.
السؤال:بناء على عدم وجوب الخمس في المهر فلو كان المهر عينا كالذهب المصوغ فباعته الزوجة وقد ارتفعت قيمته عما كانت عليه حين قبضته كمهر فهل يجب الخمس في الزيادة عند حلول رأس السنة الخمسية لها؟
الجواب:بسمه سبحانه: لدي يجب الخمس بالمهر وعلى فرض عدم وجوبه ففي الفائدة التي تعتبر غنيمة خارجة عن عنوان المهر فيجب فيها الخمس والله العالم.
السؤال:هل يتعلق الخمس بالمال الذي يدفع للشخص كتعويض على فقدان عضو من أعضائه في العمل او حادث سيارة او كتعويض لآلام قد حدثت نتيجة ذلك وهل الحكم سارٍ على الحوادث المفتعلة اختيارا للحصول على المال؟
الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجب الخمس فيه مع باقي الشرائط ولا يفرق بين الحالتين نعم يفرق بينهما في جهة اخرى وهي انه في صورة افتعال الحادث ان كان هناك حادث واقعا فيجوز اخذ المال لكن الطريق غير مشروع وان لم يكن هناك حادث اصلا فلا يجوز اخذ المال فان اخذه فعليه إرجاعه إلى الجهة التي اخذه منها وان لم يمكن ذلك فليرفعه إلى الحاكم الشرعي ليعمل بوظيفته والله العالم.
السابق
11
12
13
14
15
16
17
18
التالي