السؤال:ما الفرق بين الخمس والزكاة في اطار الاموال؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت تقصد من المال النقد الورقي فيجب فيه الخمس والزكاة في النقدين أي المسكوكين من الذهب والفضة فقط وأجناس اخرى كالغلات والأنعام وتستحب في مال التجارة كل ذلك ضمن الشرائط المذكورة في رسالتنا العملية والله العالم.

السؤال:هل يجوز لي ان أحج حجة الاسلام بهذه الاموال التي اجمعها والغير مخمسة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب تخميس الاموال التي تصرف للحج والله العالم.

السؤال:انني موظف دبلوماسي اعمل في جنيف ولم أخمس أموالي ولدي راتب شهري أتقاضاه في مركز الوزارة مع مخصصات خدمة خارجية أتقاضاها هنا في جنيف والواقع انه بسبب الظروف الصعبة في العراق فأنني أحاول ان اجمع المخصصات الشهرية من اجل شراء دار سكن لعائلتي عندما انهي عملي بعد ثلاث سنوات ان شاء الله وارجع إلى العراق وهنا لدي اسئلة وهي: 1ـ هل يجب ان أخمس المخصصات الشهرية التي اجمعها لشراء الدار؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم فيه الخمس والله العالم

السؤال:شخص كان يملك بذرا فتعلق به الخمس ولكنه زرعه دون اخراج خمسه فصار زرعا فكيف يبرأ ذمته من الخمس وكذلك لو كان عنده بيضا فصار دجاجا بعد تعلق الخمس او أغصانا فتعلق بها الخمس فغرسها فصارت أشجارا؟

الجواب:بسمه سبحانه: انما يجب الخمس في الزرع والدجاج والأشجار بملاحظة قيمتها حين التخميس والله العالم.

السؤال:شخص كان من المفروض ان يدرس في بلد بكلفة مليون ليرة مثلا لكنه ذهب للدراسة في بلد آخر كلفة الدراسة فيه مليونا ليرة فهل يعتبر هذا خروجا عن الحاجة والشأنية فيخمس المليون الزائد؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان الشخص اختار بلدا آخرا لاجل مرجحات عقلائية تؤثر في اختيار العاقل فلا خمس عليه والله العالم.

السؤال:لو اقترض المسلم من بنك بالفائدة ومعلوم انه مضطر إلى دفعها عند التسديد فهل يجب الخمس فيما يدفعه من فائدة عند رأس سنته الخمسية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم دفع الربا كما يحرم اخذه وقد نبهنا في كثير من الأجوبة الشفوية والخطية على طريقة التخلص من محذور الربا وذلك بان تتم المعاملة بين من يستلم المال وبين من يعطيه بعنوان البيع والشراء كأن يشتري زيد مبلغ مائة دينار من البنك او غيره بمائة وعشرة دنانير على ان يسددها بعد مدة معينة متفق عليها بين الطرفين ويكفي الاتفاق الشفوي بين مستلم المبلغ وبين امين الصندوق المكلف بإجراء معاملات القروض وغيرها. وينبغي ان يعلم ان ما يدفعه بعنوان الربا ان كان بعد حلول السنة الخمسية يجب تخميسه قبل التصرف فيه والله العالم.

السؤال:شخص ربح مالا وقد تعلق به الخمس لكنه اتجر به قبل ان يخرج خمسه وقد ربح في تجارته مالا الا يكون ما ربحه مشتركا بينه وبين أرباب الخمس على نحو الإشاعة وهل يكفي لتحليله اخراج مقدار الخمس بإذن الحاكم الشرعي مضافا إلى خمس رأس المال.

الجواب:بسمه سبحانه: يكفي إن شاء الله والله العالم.

السؤال:ما حكم من يتصرف في الخمس من ماله حسب ما يراه كمن يوزع خمس ماله على الفقراء دون الرجوع إلى مرجع التقليد او احد وكلائه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما سهم السادة فقد اجزنا كل من عليه الخمس في صرفه للمستحقين من شيعة اهل البيت (ع) من بني هاشم واما سهم الامام فلا يجوز التصرف فيه الا بإذن الحاكم الشرعي ومن يفعل ذلك يكون ضامنا والله العالم.

السؤال:انا محتاج إلى شراء بيت حيث انني الآن أسكن في بيت الوالد وبما انني بحاجة إلى شراء البيت أسعى إلى الادخار لتوفير المبلغ الذي يستوفي شراء البيت هل يجب علي دفع الخمس في مثل هذه الحالة؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجب عليك تخميس ما ادخرت والله العالم.

السؤال:قضيتي انني قبل ان ابلغ وادخل سن التكليف الشرعي وضع والدي باسمي مبلغا من المال في احدى المصارف العامة (بنك حكومي) فنمى هذا المال بالفوائد مع العلم انني لم اعتبر يوما ان هذا المال ملكي (او داخل في ذمتي) وكنت اردد في نفسي دائما انه لابد ان أرجعه لوالدي وأسئلتي التي أتمنى ان تتكرموا بالإجابة عليها : 1_ هل يجوز لي الآن ان اسحب هذا المال كما هو وأردّه إلى والدي ليتصرف هو به بحسب ما يراه (وقد يعطيني قسما منه فاخمسه واستعمله) 2_ إذا لم يكن الجواب بالإيجاب على السؤال الاول فماذا أفعل مع العلم انني بحاجة لهذا المبلغ لاكمل نفقات زواجي قريبا بإذن الله؟

الجواب:1ـ بسمه سبحانه: الهبة لا تتم الا بعد القبض من الموهوب له وما دمت لم تقبض المال فهو ما زال في ملك والدك فان سمح لك بالتصرف جاز لك والله العالم. 2_ بسمه سبحانه ما دام والدك راضياً فلك حق التصرف في ضوء السؤال والله العالم.