السؤال:عند السنة الخمسية كان لديه مليون دينار وهو مخمس والحمد لله وفي السنة الخمسية التالية كان لدي 500 الف دينار واقتربت السنة الثالثة ولدي 2 مليون دينار فما المبلغ الذي يجب فيه الخمس اهو مليون دينار ام مليون ونصف أي اعتمد على السنة الاولى ام الثانية؟

الجواب:بسمه سبحانه: في السنة الثانية لا يجب عليك الخمس ويجب في الثالثة تخميس ما زاد على خمسمائة الف دينار والله العالم.

السؤال:هل يجوز لي توزيع الحقوق الشرعية (الخمس) التي أخرجها من أموالي عندما تحين سنتي الخمسية سواء كان سهم الامام عليه السلام او سهم الهاشميين أي أوزعها بنفسي لمحتاجيها بعد التأكد والاطمئنان من ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما سهم السادة فقد أبحنا لكل من بيده شيء منه بتفريقه بين السادة بشرط الايمان باثني عشر إمام من اهل البيت (ع) وان لا يصرفه السيد في معصية الله. واما سهم الامام فلابد من ان تكتب الينا مقداره وتحدد الموارد التي تريد صرفه فيها كي نأذن لك في ضوء ما تكتب والله الموفق.

السؤال:زيد اقترض ثلاثمائة ألفاً من الدولة وسدد خمسين الف ريال وباع البيت بستمائة الف ريال يدفع المشتري منها 250 الف ريال والباقي يسدد القرض والآن الدولة أعفت المتوفى من باقي القرض فهل يحق لورثة زيد ان يطالبوا المشتري بالقرض المعفى عنه أبوهم باعتباره قيمة بقية البيت ام لا، نرجو الجواب؟

الجواب:بسمه سبحانه: بما ان ما على المشتري في مفروض السؤال جزء من ثمن الدار فعليه ان يدفعه إلى ورثة البائع والله العالم.

السؤال:زيد له ارض اشتراها بمائة الف ريال وسددها في نفس السنة ولكنه لم يبنها فإذا اراد اخراج الخمس من أرباح نفس السنة هل يخرج الخمس او الربع ـ وإذا اراد اخراج الخمس من أرباح السنة التالية: فهل يخرج الخمس او الربع؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليه ان يخمس هذه الارض بلحاظ سعر الشراء في مفروض السؤال والله العالم.

السؤال:أريد أن أبني داراً أسكن فيها لكوني اسكن مع أهلي وإخوتي في دار لا تسعنا جميعا ولا استطيع البناء دفعة واحدة لعدم استطاعتي ذلك حيث ابنيه تدريجيا حيث اجمع مبلغاً من المال وابني جزءا وهكذا وقد يطول بناء الدار عدة سنوات دون أن أسكن بالدار لعدم اكتماله سؤالي هو هل علي الخمس في مواد البناء أو هذه الدار التي ابنيها وإذا كان الجواب بوجوب الخمس فيها هل بحسب مقدار المواد على رأس سنة الخمس التي قد حددتها لنفسي؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليك تخميس كل ما يفضل من مؤنتك وتصرفه في شراء المواد ما لم تسكن الدار وان اشتريت المواد اثناء السنة فعليك تخميس ما صرفته بدون تخميس في نهاية السنة الخمسية والله العالم.

السؤال:أتت رأس سنتي الخمسية الاولى وعندي مبلغ مليون دينار اخرجت خمسه والمبلغ الف دينار وبقي 800 الف دينار واتت السنة الثانية ووجدت عندي مليون دينار خمست مبلغ 200 الف دينار كون 800الف مخمسة بالسنة الماضية حيث بلغ الخمس 40 الف دينار والمبلغ المتبقي 160 الف دينار واتت السنة الثالثة ووجدت عندي مبلغ مليون دينار كيف وكم يكون الخمس إذا كان عين المال مخمسة ـ إذا كان قسم منه عين مال وقسم ليس من عين المال؟

الجواب:بسمه سبحانه: حين حلول رأس السنة الخمسية استثنِ من المال الموجود لديك المقدار المخمس في السنة المالية وخمس ما زاد عليه واتخذ هذا قاعدة وقانونا وسر في طاعة الله موفقا والله العالم.

السؤال:أطلب مالاً مقداره 500 الف دينار واتت رأس سنتي الخمسية وأريد ان أخمس المال وهو ليس بيدي لكي يكون المال 500 الف دينار مخمسا حينما استلمه فكيف أخمسه حتى يبقى المبلغ 500 الف دينار نفسها؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجب عليك تخميس ما ليس تحت تصرفك، ان اردت التخميس فلا مانع شرعا ويتم ذلك بدفع خمسه وهو 100 الف من مالك الخاص المخمس فحينما يرجع اليك المبلغ يكون مخمسا والله العالم.

السؤال:احد الاخوة مجاز من قبل الحاكم الشرعي بالتصرف بنصف الخمس من السهمين للمستحقين ودفع النصف الآخر إلى مكتب المرجعية وقد وصله مبلغان منفصلان من السهمين هل يجب عليه ان يخرج النصف من كل منهما ليدفعه إلى الحاكم ام يكفيه اخراج مقدار النصف عنهما من احدهما فقط مثلا اتاه الف دولار من شخص مناصفة بين السهمين ثم اتاه الف آخر كذلك فهل يكفيه ان يدفع خصوص احد الألفين كنصف المجموع وهل يجزي ان يعتبر الألف المدفوع هو خصوص احد السهمين والألف الآخر هو السهم الآخر لكونه مجازا في التصرف بالنصف مطلقا ولو كان خصوص احد السهمين؟

الجواب:بسمه سبحانه: ظاهر التعبير في الإجازة حسب ما جاء في سؤالك هو انه يرفع إلى مكتب المجيز نصفا من كل منهما وان اراد فعل غير ذلك فليستأذنه في هذا الشأن والله العالم.

السؤال:سؤالي إلى علمائنا الأفاضل ما هي الموارد التي تصرف بها الحوزة العلمية من اموال الخمس التي تجمع من عامة الناس وما هو الدليل على صرفها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت مجتهدا فلا ينفعك الدليل الذي يقدمه مجتهد مثلك. وان كنت مقلدا فلست أهلا للمناقشة في الدليل وارجع إلى الكتب المبثوثة والمبسطة والمحتوية لمباحث العلم حول الخمس والله العالم.

السؤال:لو ان شخصا لا ينجب واحتاج إلى العلاج والعلاج يتطلب مبلغا من المال لا يتوفر عنده فهل يجوز ان يعطى من حق الامام للعلاج؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك بإذن الحاكم الشرعي (المجتهد الجامع لشرائط الإفتاء ) ويمكننا منح الإجازة بعد معرفة خصوصيات العائلة وخصوصيات المرض ومع توثيق من الذي نعرفه عن المريض والله العالم.