السؤال:إذا اقترض احدهم قرضا من المصرف على ان يقوم بتسديد الدين على شكل أقساط إلى المصرف مضافا اليه نسبة الربح السنوية التي يأخذها المصرف من المقترضين واراد استخدام المبلغ الذي تم اقتراضه في استثمار ما قد يحتاج لتجميد المبلغ المقترض اكثر من سنة كاملة هل عليه تخميس قيمة المبلغ المقترض علما بانه يقوم شهريا بتسديد أقساطه إلى المصرف؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجب والله العالم.

السؤال:رجل يسكن في مسكن مؤجر له وقد اشترى له بيتا قديما ليرممه ويقوم بصيانته ومن بعد اتمام الصيانة والترميم سيقوم بالانتقال اليه للسكن فيه دائما والتخلص من عبء الإيجار هل يجب عليه تخميس قيمة البيت القديم الذي اشتراه إذا استغرقت مدة الترميم والصيانة اكثر من 3 سنوات وذلك لارتفاع أسعار مواد البناء المستخدمة في البناء والترميم؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم يكن قد تعلق الخمس بثمن الدار التي باعها فحينئذ انما يجب الخمس في الربح الذي حصل عليه ان بقي شيء منه في نهاية السنة الخمسية والله العالم.

السؤال:المبلغ الذي يتم جمعه لشراء البيت الاول هل يدخل ضمن مصطلح المؤنة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ما لم يصرف في شراء البيت فهو يتعلق به الخمس والله العالم.

السؤال:ما هو الحكم الشرعي لسهم الامام من الخمس فهناك حديث عن الامام المهدي (عج) (... واما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث ) وهو حديث صحيح السند على ما اعتقد؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب التأمل في الروايات المروية عن المعصومين عليهم السلام في ضوء سائر الأخبار المعتبرة عنهم كما ورد ما ذكرت كذلك ورد اللعن فيمن يستحل شيئا من اموال المعصوم وكذلك ورد التأكيد في اداء الخمس في روايات كثيرة لا ينبغي ان تخفى على من يريد ان يخوض البحث ففي ضوء ما عرفت يحمل التحليل المذكور في التوقيع الشريف على تحليل لأشخاص معينين الذي سئل عنهم بالسؤال او لفترة زمنية عصيبة التي كان يعيشها الشيعة ونحوهما من المحامل لئلا يقع التدافع في الادلة وسلوك من عاصر الغيبة الصغرى من العلماء وتأكيدهم على الخمس خير شاهد على ما قلنا والله العالم.

السؤال:إذا وجد الانسان عنده شيئا ولم يعلم او يطمئن بانه هل تعلق به الخمس او لم يتعلق به الخمس فهل يجوز له التصرف فيه او يخمسه فورا؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجب تخميسه في مفروض السؤال وان كان ذلك افضل احتياطا والله العالم.

السؤال:لم أمتلك حاليا كامل المبلغ لتسديد الخمس المترتب بذمتي فهل بالإمكان الحصول على اذن سماحتكم بتدوير وتقسيط المبلغ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليك التسديد بالنحو الذي تتمكن من ذلك والله العالم.

السؤال:لي دين على احد الهاشميين لا ارجو سداده ومستواه المعيشي دون الوسط واستدان المبلغ لإكمال بناء بيته لعدم قدرته فعليا لذلك الا بالاقتراض فهل هو مستحق للخمس؟

الجواب:بسمه سبحانه: في ضوء كلامك انه مستحق يجوز لك ان تحسب الدين من حق السادة (ان كان شيعيا ) عليك والله العالم.

السؤال:أعيش مع عائلتي في استراليا من فترة وقررت فعليا العودة إلى العراق او احدى الدول الاسلامية ولكوني لم املك سوى قطعة ارض غير مبنية فقد ضاعفت جهدي واشتغلت طيلة هذه السنة رغم مرضي المزمن وتمكنت من تحصيل مبلغ لا باس به وقد اشتركت مع قريبتي بحصة من منزل للاستفادة من إيجاره او بيعه وبالتالي التسريع في بناء قطعتي والعودة المرجوة للوطن وإضافة لذلك قمنا بتجميع مبلغ إضافي من المعونات الإنسانية المقدمة من الدولة المضيفة والمتضمنة معونة الاطفال معها وعند حلول سنتي الخمسية كان الخمس كثيراً جدا وفي حالة دفعه يحتاج لعدة شهور من العمل المتواصل لتسديده وبالتالي استمرار المعاناة اليومية من الخوف الفعلي لانحراف أطفالي البالغين وعدم توفر الأجواء السليمة للتربية المطلوبة وغيرها الكثير مما يطول شرحه وأسئلتي كالآتي ما حكم المبلغ المستثمر في الدار المؤجرة؟ ما حكم مبلغ المعونات الإنسانية لوجود طفلين دون البلوغ وذويهم من مقلدي السيد الخوئي رحمه الباري وكما هو معروف فان السيد يشترط البلوغ بالخمس؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب تخميسه والله العالم. بسمه سبحانه: ما يخص القاصرين لا يجب فيه الخمس الا ان يبلغ المالك والله العالم.

السؤال:كما تعلم بان الحكومة الكويتية تعطي لكل شخص بعد الزواج بيتا للسكن ( اما عن طريق دفع مبلغ معين مقابل قطعة من الارض ثم يدخل القرعة لاختيار الارض وبعد ذلك تعطيه الدولة مبلغ 70000 الف دينار لبناء البيت على تلك الارض او دخول القرعة لاختيار بيوت حكومية جاهزة البناء ) طبعا يكون مستحقا لدخول القرعة بعد عدة سنوات من الزواج السؤال هو : لو ان الشخص اخذ السكن بالطريقة الثانية أي بيت حكومي جاهز ثم اتاه شخص اخر (وهذا الشخص يحتاج إلى عدة سنوات اخرى كي يأتيه الدور لدخول القرعة) وقال له بعني بيتك بمبلغ كذا الف واعطيك دوري لدخول القرعة لاختيار الارض والبناء عليها من القرض الحكومي متى حان وقتها فباع البيت ولا يزال ينتظر دخول القرعة وفي نفس الوقت يجمع الاموال كي تكون كافية للبناء والآن مر اكثر من سنة وقرب موسم الحج فهل يجب تخميس المبلغ وكذلك الذهاب إلى الحج طبعا يقول بانه إذا خمس المبلغ سوف ينقص وقد يقع في حرج حين البناء؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب تخميس المبلغ كما يجب الذهاب إلى الحج نعم ان كان متمكنا من الشراء او بناء السكن في نفس سنة الاستطاعة وصرفه فيه فلا يجب الذهاب إلى الحج والله العالم.

السؤال:بالنسبة لرأس السنة الخمسية هل يحسب من أول يوم يُوظف فيه الانسان ام من يوم استلام الراتب واستلام الراتب يكون بإيداعه في الحساب البنكي من قبل الشركة او المؤسسة ام يكون السحب واستلامه باليد؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على كل انسان تعيين سنة خمسية ويتخذ يوما معينا من السنة موعدا لمحاسبة ما لديه من الاموال ولا علاقة لذلك بالوظيفة او بتسلم الراتب. اما السنة الخمسية فقد عرفت واما متى يتعلق الخمس بالراتب فاعلم ان كان البنك وكيلا من قبل الشركة فموعد تعلق الخمس حينما تستلمه انت بنفسك او بوكيلك وان كانت الشركة تجعل الراتب في حسابك في المصرف بان يكون المصرف هو المستلم نيابة عنك فحينئذ ان كنت قادرا على تسلم المبلغ من المصرف متى ما شئت فبمجرد تحول الراتب من الشركة إلى حسابك يتعلق به الخمس وان لم تكن قادرا الا في وقت معين فوقت تعلق الخمس هو وقت قدرتك على التسلم والله العالم.