السؤال:يرى بعض المراقبين أن تأييدكم في الانتخابات لقائمة بعينها أدخل المرجعية المعاصرة في النجف تحت محذور الحزبية وأصبحت المرجعية في خدمة الحزب وليس العكس ويدل عليه عدم انقياد الحزبيين بعد وصولهم للمناصب لتوجيهات المرجعية وإرادتها مما عبر عنه بيان سماحة الشيخ الفياض في ذكرى فاجعة سامراء الأليمة بشكل صريح حيث قال فيه (انه لمن المؤسف جدا ومما يجعل آلامنا مستمرة وأحزاننا لا تنقطع هذا التهاون الكبير والتقصير إزاء هذه القضية المصيرية من قبل الحكومة والجهات المختصة, ونحن نطالب الحكومة والمسئولين فيها بان هذا التقصير سيكتب في سجلهم نقطة سوداء ووصمة عار تجعلهم موردا للاستصغار والاستهانة من قبل الأجيال القادمة لذلك عليهم اتخاذ الخطوات الصارمة ضد الإرهابيين وعدم التهاون معهم والسعي الجاد لإنهاء هذه الأحوال المتردية) أليس كذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لم تكن الغاية مما صدر من المراجع في موضوع الانتخابات خدمة حزب إنما كانت الغاية قطع الأيدي التي تلطخت بدماء الأبرياء وتورطت بالمفاسد عن العودة إلى السلطة من جديد وأما السلطة الحالية فهي بين سندانة الاحتلال ومطرقة الإرهاب رغم وجود المخلصين القاصرين وتسلل المقصرين في جفون السلطة, والله الهادي.

السؤال:أليس التلازم بين الولاية المطلقة والكبت والاستبداد محذور واقي بالمقارنة مع الحكام الذين تركزت في يدهم القدرة على مر التاريخ مثل صدام وماوتسي تونج وهتلر؟

الجواب:بسمه سبحانه: الولاية مع ثبوت العدالة لا يستلزم الاستبداد كما حدث في سلطة الظلمة الذين أشرت إليهم, والله العالم.

السؤال:هل هناك سقف وضعته المرجعية الدينية في النجف الأشرف لخروج الاحتلال الأجنبي من العراق ليكون بعد ذلك شرعية للمقاومة المسلحة, وقد أشار السيد محمد باقر الحكيم قدس سرّه إلى هذا في آخر خطبة له؟

الجواب:بسمه سبحانه: الأحداث الجارية في العراق موحشة متنوعة وليس هناك من مسلم يرضى بالاحتلال ولكل نحو من أنحاء العمل للتخلص من الاحتلال متطلباته ومستلزماته لا يمكن التحدث عنها عبر الخطابات العامة, والله الهادي.

السؤال:هل ان راي المرجع في الامور السياسية له نفس الحجية والالزام بالنسبة للمسائل الدينية؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان رأيه يمثل حكمه وكان ممن يقول بولاية الفقيه وكنت مقلداً له بالاعتماد على شهادة اهل الخبرة فانت حينئذ فقط ملزم بقبول حكمه , والله العالم .

السؤال:متى تكون القيادة السياسية قيادة شرعية يحق لها التصدي للشأن العام ؟ هل يجوز شرعاً وجود اكثر من قيادة متصدية للشأن السياسي العام ؟

الجواب:بسمه سبحانه: القيادة بمعنى الاهلية للقيادة فهي تثبت مع توفر الشرائط في الشخص واما التنفيذ والتصدي الفعلي فقد لا يوفق له الانسان كما كان حال كثير من الائمة (ع) في عصرهم , والله العالم واليه المشتكى .

السؤال:هل هناك محذور شرعي او اخلاقي اذا تخلى المعمم عن عمته لاسباب غير التقية او خوف السلطان وانما يريد ان يعيش وضعاً غير وضعه الاجتماعي الذي يرى فيه التقيد او للابتعاد عن الضغط الاجتماعي الذي تسببه العمة له ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كانت التقيه تقتضي ذلك فلا بأس ولكن ان لم تكن هناك ضرورة التقية فالتخلي من العمة يعد في العرف استهانة بالعمامة وخروجاً عما يليق بطالب العلم فلا ينبغي ان يصدر مثل ذلك من احد , والله العالم .

السؤال:إني من أتباع المراجع في النجف ولكن أصبحت عاجزاً أمام ما يبثه اصحاب المرجعيات الوهمية من شبههم اضافة الى سوء الحالة مع شديد الاسف فالتجأت الى الحصن المنيع وهم انتم؟

الجواب:بسمه سبحانه: لسنا نعرف ما تطلبه منا بالضبط وان كنت تريد رسالة عملية فاقصد المكتب فسوف تجدها ان شاء الله او اطلبها من الموقع, وان كنت تريد ان تسأل عما يعينك عن اختيار المرجع فسال يا بني لعلنا نتمكن من مساعدتك, والسلام.

السؤال:لماذا لا يخرج احد المراجع ويتكلم عن الوحدة الاسلامية بين السنة والشيعة والله لو تكلم ترى المدافعين عنهم من السنة اكثر من الشيعة ولا اعتقدهم المراجع افضل من الرسول او الامام علي الذي يتحدث للناس وما هو سر السكوت والدماء تسيل أيرضيكم سيل الدماء ولو بكلمة منكم وفي احد الفضائيات هذا فكرنا وهذا مذهبنا رداً على علماء التكفير واغتنموا الفرصة؟

الجواب:بسمه سبحانه: كانك تعيش في ظلمة الغفلة الدامسة ولا تدري ما فعل المراجع لحد الآن فماذا تفعل الشمس ان كنت تعيش في غرفة مظلمة والله الهادي.

السؤال:نحن جمع من المؤمنين نسألكم حول دور العلماء ورجال الدين الشيعة لما يجري على حريم التشيع من هجمات النواصب التكفيريين ومن آواهم؟

الجواب:بسمه سبحانه: كل واحد منهم _ان شاء الله_ قام بوظيفته بتهدئة النفوس ودعوة اهل الخلاف الى الوفاق والله الناصر والهادي.

السؤال:اني من اتباع المراجع في النجف ولكن أصبحت عاجزاً امام ما يبثه اصحاب المرجعيات الوهمية من شبههم اضافة الى سوء الحالة مع شديد الاسف فالتجت الى الحصن المنيع وهم انتم؟

الجواب:بسمه سبحانه: ارجو الله سبحانه ان يصبرك على دينه وتتمكن من تمييز الواقع عن المزور ويهديك صراطاً مستقيماً وهو الهادي.