السؤال:شخص قتل وله زوجة وبنت واحدة منها وله بنتان من زوجة سابقة مطلقة وله والدته واخوان واخوات من امه وابيه وكما هو معتاد في العرف العشائري تعطى الدية (الفصل) الغير شرعي فمن يستحق ان ياخذ منه ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يستحق جميع الورثة وهم الزوجة الحالية والبنات والام وتقسم بينهم كتقسيم الارث والله العالم.

السؤال:ما حكم من يكفر بالله سبحانه وتعالى (هل يجوز ان يقتل)

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان المقصود بالكفر انكار وجود الله سبحانه فهذا قد خرج عن الدين فهو ملحد فتجري عليه احكامه وان كنت تقصد بالكفر سب الله سبحانه كما هو التعبير المتعارف عن هذه الجريمة فساب الله ورسوله واي واحد من المعصومين مباح الدم والله العالم.

السؤال:الشرطي او المنتمي لمؤسسات الدولة يقتل فرد ما وهو لا يعرف عنه شيء من انه مجرم او بريء بل قتله نتيجة اتباع امر قائده او امره فهل عليه دية قتل ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم يثبت انه مستحق القتل منه فعليه الدية والله العالم.

السؤال:عندما يقتل الرجل العلوي او الامراة العلوية أي الذي يصل نسبهما الى الرسول الاعظم (ص) يقع من دمهما على الارض فيجعلون على دمه مقام من حجر ويزورونه ويدعون الله فيه وينذرون له من الاكل والشرب وغير ذلك ما حكم هذا العمل هل له اصل في الشريعة المقدسة جائز او غير جائز وما حكم النذور التي ياخذها الخادم في هذا المقام وما هي نصيحتكم لؤلئك الذين يعملون بذلك العمل ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لم يرد السماح بمثل هذه الاعمال في الشريعة المقدسة والاعتقاد بانها تجلب رضا الرب او الاجر والثواب او فيه طاعة لله بدعة يجب اجتنابها والله الهادي.

السؤال:راجين من مقامكم العالي بيان الحكم الشرعي في باب القضاء هل يجوز اثبات الالتزامات وجودا او انقضاءا بالشهادة وهل يحدد قبول الشهادة بقيمة مبلغ معين للالتزامات ام هي تقبل بصورة مطلقة اصلا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: كما ان للشهادة شرائط كذلك لقبولها شرائط وربما تختلف الشرائط حسب اختلاف المشهود به والمشهود له والمشهود عليه والله العالم.

السؤال:امرأة حامل في الشهر السادس تقريباً تقول التقارير الطبية سونار مع تحليل زرع مختبري ان الجنين مشوه او منغولي هل يجوز شرعاً اجهاضه طبياً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز والشكل والصورة بيد الله سبحانه , والله العالم .

السؤال:في شهر فبراير من عام 1989 م اصدر المرجع العرفاني الكبير سماحة اية الله السيد روح الله الخميني قدس الله نفسه الزكية فتواه الشهيرة باهدار دم الهندي الاصل البريطاني الجنسية المرتد سلمان رشدي بعد ما الف هذا المرتد الرواية التي اسماها بالايات الشيطانية في عام 1988 م أي انه تهجم على القران الكريم وعلى رسول الامة نبينا محمد (ص) وعلى المسلمين اجمعين وكما تعلمون ان مرشد الجمهورية الاسلامية في ايران السيد علي خامنئي دامت بركاته ايد هذه الفتوى ولازالت هذه الفتوى سارية حتى هذا العام ( 19 سنة تقريبا الى هذا اليوم ) سؤالي ما هو تعليقكم على هذه الفتوى وهل تؤيدونها اريد منكم التعليق على هذا الموضوع ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني لم تصلني نسخة اصلية من الكتاب المذكور الذي الفه اللعين سلمان رشدي واما فتوى المرحوم الخميني اعلى الله درجاته فهي فتوى صدرت وهو كان مجتهدا صاحب راي وما زالت فتواه قائمة مالم يتغير الموضوع بان يرجع سلمان رشدي عن ارتداده ان كان مرتدا عن ملة واما ان كان مرتدا عن فطرة فالفتوى من المرحوم باهدار دمه تبقى قائمة مادام الرجل حيا والله العالم.

السؤال:تم القبض على شخص داخل بيتي في غرفة المطبخ يوم السبت الساعة الثانية ضهرا من قبل جاري علما اني كنت خارج الدار والباب مغلق واثناء مجيئي الى الدار وجدت مجموعة من الشباب مجتمعين بباب الدار ومعهم جاري سلمني هويته مع حصيرة كان يخفيها تحت عربانة بباب الدار وعندما جلسنا في الدار واستفسرنا منه سبب الدخول الى الدار قال هربت من الشرطة بسبب الخوف لان قبل فترة امسكوا بي وانا لم احمل الهوية والان عندما رايتهم هربت قلنا له هل هذه الحصيرة لك قال لا هل اشتريتها قال لا هل سرقتها قال لا لمن هذه الحصيرة قال لصديق لي وعندما راني اعطانياها وانهزمنا امام الشرطة لذلك اضع هذه القضية امامكم هل يصح تطبيق السانية العشائرية بالعرف العراقي (دوست بيت ) وهل اخذ مبلغ من المال كعقوبة ولعدم تكرار مثل ذلك وارجاع ماء الوجه والكرامة والحفاظ على الشرف والسمعة امام الناس وما هو حكم الاموال والاشياء التي تاخذ في مثل هذا الموضوع ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان اخذت ما ذكرت بعنوان المصالحة فلا باس والله العالم.

السؤال:المشهور يفتي ب( على من راى زوجته يزني بها رجل وهي مطاوعة جاز له قتلهما ) فما هو رايكم ب قتل الزاني و قتل الزوجة في مفروض المسالة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الظاهر انه يجوز للزوج قتلهما معا والله العالم.

السؤال:انا امراة في الثلاثين من عمري ولي طفلان ولد وعمره سنة واحدة وبنت وعمرها ست سنوات اعيش في بلاد اوربية وقد حملت مجددا وعمر الحمل الان 7 اسابيع واريد اسقاطه والسبب هو ممانعة زوجي لهذا الحمل وثانيا انا لا استطيع تحمل ثلاثة اطفال صغار ونحن نعيش في بلاد الغربة فما هو حكم الشرع من هذه الناحية فانا جدا متحيرة ولا اريد ان اغضب رب العالمين وارجو من سماحتكم اجابتي باسرع وقت ممكن قبل ان ارتكب معصية لا سامح الله ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الاسقاط باي حال والله العالم.