السؤال:عندي استفسار حول شبهة تطرح على الإمامة الإلهية وإشكال يرد على تطبيقها في الواقع في الحديث الوارد في الكافي الشريف - الجزء الأول - باب أن الأئمة (عليهم السلام) لم يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلا بعهد من الله عزوجل وأمر منه لا يتجاوزونه - الحديث الرابع قال أمير المؤمنين (عليه السلام) فصعقت حين فهمت الكلمة من الأمين جبرئيل حتى سقطت على وجهي وقلت نعم قبلت ورضيت وإن انتهكت الحرمة وعطلت السنن ومزق الكتاب وهدمت الكعبة وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط صابراً محتسباً أبداً حتى أقدم عليك ثم دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة والحسن والحسين وأعلمهم مثل ما أعلم أمير المؤمنين فقالوا مثل قوله فختمت الوصية بخواتيم من ذهب لم تمسه النار ودفعت إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) - وحديث الأمير عليه السلام في روضة الكافي الجزء الثامن - حديث رقم (21) قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس على تركها وحولتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتفرق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فالنتيجة إن الإمامة معطلة وسلبت صلاحياتها وجمدت ولم تنفع الأمة الإسلامية فأين إكمال الدين وإتمام النعمة؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني إن المقصود بإكمال الدين هو إكمال و ضبط للشريعة بكافة أصولها و فروعها و ليس معناه التزام الناس بالشريعة و بالدين فلا إشكال حينئذٍ من جهة عدم توفر الظروف للأمير (ع) تماماً و كذلك الأئمة إلى الإمام الحادي عشر (ع) و إلى الآن للإمام الثاني عشر , و ذلك تقصير من الناس و ليس نقصاً في الدين أو عدم كماله و تمامه . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:هل ورد عن المعصومين (صلوات الله عليهم) أثر وبيان الحكمة من دفن مولانا الإمام علي بن موسى الرضا (صلوات الله عليه) بجوار هارون العباسي في دار لحميد بن قحطبة وكان يسمى مسجد هارون أو قبة هارون و أصبحا يتشاركان قبة واحدة ولي الله وحجته على خلقه يدفن بجوار مجرم ناصبي قاتل لأولاد الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) دلالة وانعكاس هذا الموقف على الموالين وعامة المسلمين بالفطرة الإنسان يرغب بالدفن بجوار عبد صالح؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الأئمة (ع) معصومون و لا يفعلون إلا ما يأمرهم الله سبحانه , و علل الأحكام لا يعلمها إلا الله و الراسخون في العلم و دفن الإمام (ع) كان بإذنه بل بأمره (ع) وكونه في هذا المكان مع مجرم أشبه بوجود غيره من المعصومين (ع) في مثل ذلك المكان , أليس سيد الشهداء (ع) دفن في أرض دفن فيها قتلته و أصحابهم بالمئات , و إلى هذا المعنى يشير قول الشاعر: أربع بطوس على قبر الزكي بـــــــــــــــه إن كنت تربع من دين على وطرِ قبران في طوس خير الناس كلهــــــــم و قبر شـــــــــــــــــرهم هذا من العبـــــــــــــرِ ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما على الزكي بقرب الرجس من ضررِ هيهات كل أمري رهن بما كسبــــــــت له يداه فخذ ما شئت أو فذرِ . و الله الموفق

السؤال:يروي صاحب البحار أن الإمام السجاد (ع) خرج للقتال ولكن الإمام الحسين (ع) منعه وقال لأخته : يا أم كلثوم خذيه لئلا تبقى الأرض خالية من نسل آل محمد (صلى الله عليه وآله) والسؤال: كيف تخلو الأرض مع وجود الإمام الباقر (ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم أن إمام الحق بعد الحسين(ع) هو السجاد (ع) بمقتضى ما قرر الله سبحانه من سلسلة الإمامة و بلغنا ذلك على لسان النبي الأعظم (ص) فلعل المقصود لئلا تخلو الأرض أي لا تخلو الأرض من الحجة الفاصلة بين الحسين و الباقر (ع) و كما أنه يظهر من دراسة سلسلة المصائب النازلة على آل الرسول (ص) بعد استشهاد الحسين (ع) هو أن سلامة الأسرة و منها الإمام الباقر (ع) كان من الله تعالى بإدارة السجاد (ع) و لعله لهذا المعنى يشير قوله (ع) إلى عبيد الله بن أبيه - الدعي ابن الدعي - حين أمر بقتل الإمام السجاد (ع) فقال هيء من يوصل عائلة الحسين (ع) إلى المدينة إن قتلتني . و من هنا يكون بقاء الأسرة و سلامتها إلى يومنا هذا ببركة الإمام السجاد (ع) و أما خروجه (ع) متكأً على عصاه و يجر السيف لضعفه البدني هو استجابة لاستغاثة الحسين (ع) الواجبة على كل من يسمع و قد قال الحسين (ع) ما مضمونه (من سمع و اعيتنا أهل البيت ثم لم يجبنا كبه الله على وجهه في نار جهنم) . و الله الهادي

السؤال:هل يجوز أن نطلب المساعدة من المعصومين (ع) مباشرة؟ مثلاً نقول ياحسين ياعلي يافاطمة ... الخ أدركني؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الله سبحانه خلق الكائنات و جعل البعض وسيلة لوصول رحمته سبحانه و نعمته إلى البعض كما تستعين بيديك و بصرك و فيك و أذنيك. و بشفاعة الرسول (ص) و المعصومين (ع) بل الصالحين في الدنيا . و يجب علينا أن نعلم أن أساس كل خير و مصدر كل نعمة هو الله فقط و الأئمة (ع) هم وسائل و ذرائع للوصول إلى رحمته و نعمه . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:سمعت أن أجساد الأئمة الأطهار (عليهم السلام) لم تخلق من النطفة كون النطفة نجسة. فقد خلقهم الله من نور العظمة. هل يمكنكم أن تتفضلوا علينا بالتفصيل حول هذا؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن نطف الأئمة (ع) ليست نجسة, و لهذا و لغيره كان يجوز للنبي(ص) و لعلي بن أبي طالب (ع) و سائر الأئمة و الزهراء (ع) الدخول للمسجد بدون غسل الجنابة و كانوا يغتسلون من الجنابة لكسب المزيد من القرب الإلهي بامتثال أمره بالغسل إذا قلنا أن أجساد الأئمة (ع) ليست من اللحم و الدم فما معنى استشهاد الأئمة (ع) بالسيوف هل يمكن أن يؤثر سيف الشمر (لع) في نور الله؟ نعم أجسادهم (ع) طاهرة مطهرة لا يصيبها نقص يؤثر في درجاتهم . نعم إذا ابتلي أحد المعصومين (ع) بوقوع شيء من النجاسات على ثوبه أو بدنه - العياذ بالله - فهو يزيلها و يطهر الثوب و البدن امتثالاً لأمر الله . ثم ما معنى كلامك يا بني النور و الجسد ؟ كأنك يا بني لا تفرق بين الجسد و النور فإذا قلت الجسد نور - فالعياذ بالله العياذ بالله العياذ بالله - فالله أيضاً له جسد لأنه قال (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ). نعم قد قلنا مراراً أنه لم يثبت أن غذاء المعصوم (ع) فيما يكون في رحم أمه الدم , كما لا يعلم أحد غير الله و غير المعصومين (ع) أنفسهم كيفية خروج المعصوم (ع) من بطن أمه إلا أنهم أجساد طاهرة . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:كيف يقضي المهدي أيام عاشوراء؟

الجواب:بسمه سبحانه إن شاء الله تعالى لما توفق لرؤية طلعته الشريفة تراه إن شاء الله نعم في بعض الأشعار للسيد باقر الهندي (رض) إشارة إلى أنه دائماً حزين في أيام عاشوراء و غيرها: أفصبراً يا صاحب الأمر و الخطب الجليل يذيب قلب الصـــــــــــــخــــــــــــــــــور كم مصاب يطول فيه بيانـــــــــــــــــــــــــــــــــي قد عرى الطهر في الزمان القصير كيف من بعد جمرة العين منـــــــــــــــــــــها يا ابن طه تهنى بطرفٍ قريــــــــــــــــــــــــــــــر فابكِ وازفر لها فإن عــــــــــــــــــــــــــــداهـــــــــــا منعوها من البكاء و الزفـــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــر و كأنـــــــــــــــي به يقــــــول و يبكـــــــــــــــي بسلو نزرٍ و دمعٍ غــــــــــــــــــــــــزيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر لا تراني اتخذت لا و علاهـــــــــــــــــــا بعد بيت الأحزان بيت ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرور فمتى يا ابن فاطم تنشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الطاغوت و الجبت قبل يوم النشــــــــــــــــــور فتدارك من بقايا نفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوس قد أذيبت غيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظ الصــــــــــــــــــــــــــــدور هل ترى عاقلاً يفرح في حياته مع نزول عليه و على آبائه بعض ما نزل على أهل البيت (ع)؟ و كيف يحتمل العاقل ذلك في حق المنتظر (عج) . مضافاً إلى أن أعمال شيعته تعرض عليه و هو يتأذى و حسب قول علمائنا الأبرار يبكي فكيف ترى حال الإمام (عج) من أجل مصائبنا و لا حول ولا قوة إلا بالله

السؤال:البعض يقول إن الإمام علي (ع) أعلى من الأنبياء؟ فهل حقاً إن الإمام علي (ع) أعلى من الأنبياء(ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه إن علي بن أبي طالب (ع) أفضل من كل مخلوق بعد النبي الأعظم محمد بن عبد الله (ص) و يكفينا لذلك قوله سبحانه (وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ , فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) الآية أمرت جميع الأنبياء السابقين بالإيمان بالنبي محمد (ص) و نصرته و بمقتضى هذه الآية أصبح رسول الله (ص) مولى مطاعاً لجميع الأنبياء و المطاع أفضل ممن أُمر بطاعته . و قد قال الله سبحانه (أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) و معلوم لدى العلماء خصوصاً الشيعة منهم أن المقصود بأولي الأمر هو علي بن أبي طالب(ع) , و قال النبي(ص) يوم الغدير (من كنت مولاه فعلي هذا مولاه) فأصبح أمير المؤمنين مولى و مطاعاً لكل من الرسول (ص) مولى و مطاع له و قلنا المولى أفضل من المأمور بطاعته . و الله الهادي

السؤال:كيف دفن بنو أسد الحسين(ع) رغم إن الرواية تقول إن المعصوم لا يدفنه إلا معصوم؟

الجواب:بسمه سبحانه قد ذكرت كتب المقاتل أن الإمام زين العابدين(ع) هو الذي تولى دفن أبيه في القبر . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:بسمه سبحانه لا يؤثر في العقد , لكن لا يجوز نسبة البنوة إلى غير الوالد . قد نهى القرآن عن ذلك وهو من الكبائر بل يستفاد من بعض ما ورد في حق من ارتكب هذه الجريمة أن من يفعل ذلك يستحق اللعن. و لا حول ولا قوة إلا بالله

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الله قد وهب الأئمة (ع) من العلم كل ما يفتقرون إليه في إدارة سدة الإمامة و القيادة العليا و على هذا الأساس لا نستغرب ما يستفاد من بعض الروايات من أن الأئمة (ع) يعلمون ما كان و ما يكون . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:يشكل البعض بقولهم يروي الشيعة عن أبي الحسن في قوله تعالى: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ) ـ(يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين)، (وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ...) يقول: (والله متم الإمامة، والإمامة هي النور)، وذلك قول الله عز وجل:( فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا...) قال: (النور والله: الأئمة من آل محمد (ص) يوم القيامة) (الكافي: 1 / 149). والسؤال: هل أتم الله نوره بنشر الإسلام، أم بإعطاء الولاية والوصاية والخلافة لأهل البيت؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يكون الإنسان مؤمناً إلا بأن يعتقد بما أمر الله سبحانه من التوحيد و النبوة و الإمامة و القيامة ..., و هذا هو المقصود مما نقلت عن شيعة علي (عليه السلام). و الله الهادي