السؤال:هل يمكننا أن نقول ياعلي مدد؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الله سبحانه خلق الكائنات و جعل البعض وسيلة لوصول رحمته سبحانه و نعمته إلى البعض , كما تستعين بيديك و بصرك و فيك و أذنيك و بشفاعة الرسول (ص) و المعصومين (ع) بل الصالحين في الدنيا . و يجب علينا أن نعلم أن أساس كل خير و مصدر كل نعمة هو الله فقط و الأئمة (ع) هم وسائل و ذرائع للوصول إلى رحمته و نعمه . و الله الهادي

السؤال:شيخنا نود سؤالكم عن حديث أنوار الأئمة (ع) و أنهم كانوا موجودين قبل خلق العالم , هل هناك أحد من علماء الشيعة لم يثبت عنده ذلك ومن هم؟

الجواب:بسمه سبحانه لا نعرف شيعياً مخلصاً فاهماً ينكر ذلك . و الله الهادي

السؤال:علمنا أن الأئمة (ع) أفضل من الأنبياء عدا الخاتم (ص) ولكن هل يوجد من المعاصرين من قال بخلاف ذلك ؟ ومن هم؟

الجواب:بسمه سبحانه لا نعرف شيعياً مخلصاً فاهماً ينكر ذلك . و الله الهادي

السؤال:هل كانت بيعة الغدير للإمام علي (ع) تنصيب أم ترشيح وما الدليل؟

الجواب:بسمه سبحانه كان تنصيباً كما هو صريح قول النبي (ص) من كنت مولاه فهذا علي مولاه , و نفّذ هذا التنصيب بأخذ البيعة من الحضور لأمير المؤمنين (ع) . و الله الهادي

السؤال:يشكل البعض بقولهم إن عدم وجود الوصية للإمام أمير المؤمنين (ع) من الرسول الأعظم (ص) يفسر لنا إحجام الإمام علي(ع) عن أخذ البيعة من العباس أو أبي سفيان؟

الجواب:بسمه سبحانه قد جعله رسول الله (ص) خليفة في الغدير و لم تكن خلافته (ع) متوقفة على تجديد المبايعة من العباس أو أبي سفيان فإن كل المسلمين يوم الغدير بايعوه . و الله الهادي

السؤال:يقول البعض أن علي فتى اسلم على يد ابن عمه محمد (ص) لكن إسلامه إسلام تبعية طفل لشخص أكبر منه كعادة الأطفال يأخذون الأشياء بشكل عفوي وليس تعقلي فلا فضل له. ووردت شبهة للجاحظ في الرسالة العثمانية: إن أبا بكر وعمر أفضل من علي والدليل إن أبا بكر سنين طويلة يعبد الأصنام ويشرب الخمر حتى تأصلت في نفسه هو وجماعته فتركه للأصنام والخمر صعب فعندما تركها فعل أمراً صعباً و الإمام علي(ع) لم يواجه صعوبة لأنه لم يعبد صنماً ولم يشرب خمراً؟

الجواب:بسمه سبحانه المقولة ممن لا يعقل و لا يدرك شأن علي (ع) فإنه لم يكفر بالله طرفة عين و قد ولد في حجر الإسلام حجر فاطمة بنت أسد و حجر أبي طالب و هو شيخ الهاشميين و سيد البطحاء و هو الذي ورد فيه قوله سبحانه (وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً) و قد اتفقت كلمة المسلمين إنّ أبا طالب هو الذي آوى رسول الله (ص) في شعبه و في بيته قبل الاضطرار إلى شعبه . و أمّا من أتلف عمره في الكفر و الشرك و في ارتكاب المعاصي فيفتقر إلى تزكية نفسه و تطهيرها إلى مدة طويلة حتى يستقر الإسلام في قلبه و يثبت الكره للكفر و العصيان في قلبه و هذا لم يحصل إلا في خلّص من أصحاب النبي(ص) إذ قال تعالى (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ) و معلوم أن التمرّد لا يتحقق و لا يكون له أثر إذا كان النفاق لجماعة قليلة و إنما يتحقق إذا انتشر و كان قد وصل تمرّدهم حداً لا يتحمله مسلم مخلص قال سبحانه (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ) فلا يعقل أن يحدث من مجموعة صغيرة فقط من الناس بل كانوا أسسوا مأوى للاحتيال على النبي(ص) و المسلمين سمّوه مسجداً و هدمه الرسول (ص) و عرف بمسجد ضرار . و هذا شأن من استمر على الكفر إلى أن غزا الشيب رأسه . و لا يقاس بمن لم يدخل الكفر في البيت الذي ولد فيه . لا حول و لا قوة إلا بالله

السؤال:هل يجب على الشيعي الإثني عشريّ الإقرار بأن الأئمة الاثنا عشر مفترضي الطاعة أم يكفي عموم التمسك بهم؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب عليه أن يعتقد أنهم (عليهم السلام) مفترضوا الطاعة و إلا لا يكون شيعياً عند أهل البيت(ع) . و الله الهادي

السؤال:يقول البعض إنّ في تصدق الإمام علي (ع) بالخاتم منافياً لخشوعه في الصلاة ؟ فما هو قولكم ؟

الجواب:بسمه سبحانه هذه الصلاة من علي (عليه السلام) التي يشك في عظمتها مدحه الله سبحانه بها و أصبحت رمزاً لعظمته , فأين تذهبون؟ ثم كان فعل أمير المؤمنين (عليه السلام) بأمر من الله سبحانه و هو يدخل في أعمال الصلاة ما دام بأمر منه سبحانه .و الله الهادي

السؤال:يشكل البعض بقولهم إنه كيف انشق جدار الكعبة لفاطمة بنت أسد وكيف رجع إلى محله وهذا أمر يحتاج إلى تكسر الحجر فما هو قولكم ؟

الجواب:بسمه سبحانه و الذي خلق الحجر و المدر و أسست الكعبة بأمره و هو الله يقدر على ما يشاء و يريد فكما خلق نبياً بدون والد و آخر بدون الوالد و الوالدة فهو قادر على التمدد و التقلص في الحجر وكما مكّن موسى (عليه السلام) على شق اثنتي عشر عيناً في الجبل . و الله الهادي

السؤال:من المعلوم أن الأصنام كانت موجودة داخل وخارج الكعبة. فهل حدثت معجزة للإمام(ع) مع تلك الأصنام (التي كانت موجودة في الداخل)؟ فقد أشكل البعض بقولهم إن ولادة الإمام علي(ع) بين الأصنام لاتعد فضيلة ومنقبة. فكيف نرد عليهم؟

الجواب:بسمه سبحانه لم يكن صنم في داخل الكعبة إنما كانت على الكعبة و حولها فقط و فقط و فقط . و الله الهادي