السؤال:هنالك فتاة مؤمنة اعرفها اختطفت من قبل شخص مجرم وفاسق وقد اختطفها بعد ان شممها مادة منومة فنامت حتى الصباح واستفاقت فوجدت نفسها في غرفة وقد تم اغتصابها وذهبت الى المستشفى واجرت فحوصا طبية فتبين انها على وشك الحمل وقد بدأت تتكون النطفة داخل رحمها وقال لها الاطباء ليس هناك حل سوى انتظار شهر او شهرين ثم الاسقاط وليس هناك حل اخر , علماً ان الرجل المغتصب قتل بحادثة في اليوم التالي بعد ان تركها وهرب , نرجو منكم ارشادنا للحكم الشرعي وان كان هناك حل قبل ان يحصل التكوين داخل الرحم ثم الحمل؟

الجواب:بسمه سبحانه : الجنين يعتبر ولداً شرعياً للمرأة فلا يجوز قتله سواء كان تكون جنيناً كاملاً او لم يتكون , والله العالم .

السؤال:هل يشترط اذن الزوج لخروج الزوجة من بيتها الى المجالس الحسينية النسائية او المحاضرات الاسلامية التثقيفية ؟ وماذا لو لم يأذن بذلك والزوجة ترغب بالذهاب لهذه الاماكن لغرض التثقف لا لشيء اخر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نعم يشترط اذن الزوج الا اذا وجب الخروج لمعرفة الحكم الشرعي الالزامي الذي ابتليت به فعلاً ولم يمكنها التعلم بدون الخروج , والله العالم

السؤال:شخص لاط خاله واراد الزواج من بنت خالته علماً بان المفعول فيه يكون خال الفاعل وهو خال البنت ايضا؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال يجوز الزواج من البنت المذكورة , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للزوج ان يداعب زوجته وهل يجوز للزوجة ان تداعب قضيب زوجها بفمها وهل يجوز وطئ الزوجة من دبرها وبرضاها وهل يجوز ان تستمني الزوجة لزوجها بيدها مساعدة منها في ايام الحيض والنفاس مثلاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز جميع ذلك اذا كان برضا الزوجة وفي وطئ الدبر يكون على كراهة , والله العالم .

السؤال:انا ثيب تجاوزت العقد الثالث من العمر ارتبطت برباط الزوجية مع شاب يخشى الاعلان عن ذلك بعد ان تم العقد بيننا دون وجود حضور او رجل دين فهل يعد ما بيننا زواجا شرعيا؟ وماذا يترتب على ذلك مع العلم اني اقلد السيد السيستاني وهو كذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في الفقه الجعفري لا يشترط حضور الشهود لإتمام العقد انما تشترط الشهادة اثناء الطلاق وبمقتضى ما جاء في كلامك يا ابنتي ان كانت صيغة العقد صحيحة فانت زوجة هذا الرجل وهو زوجك وهذا رأيي وما اظن ان رأي اخي الجليل السيد السيستاني يخالف رأينا وللتأكد عليكما ان تستفسرا عن رأيه من خلال مكتبه وان شئتم وبمقتضى الفتوى يجب العمل بما قلت , والله العالم .

السؤال:هل يحق للفتاة رفض الزواج من قريبها فقط لأنها لا تريد الارتباط برجل من العائلة مع العلم ان هذا الرجل لا يعيبه شيء , هل الفتاة مخطئة والشاب لا يزال قلبه معلقا بحبها وهي رافضة الارتباط منه لأنه من الاهل فقط ليس لعلة اخلاقية او اجتماعية او غيرها والرجل ملتزم بالتعاليم الاسلامية المجيدة وله نشاطات اجتماعية في قريته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الفتاة مخيرة في الاستجابة والرفض في الموضوع المذكور , والله العالم .

السؤال:هل يجوز لي ان اتزوج من امرأة من اهل السنة عمرها تجاوز الثلاثين سنة زواج دائم من دون علم ولي امرها علماً ان المرأة مستقلة في شؤون حياتها (موظفة) وهي في حالة ماسة للزواج حيث كانت على وشك الوقوع بالحرام – والعياذ بالله – علماً اني من مقلدي السيد السيستاني – دام ظله – ولقد أجاز لها السيد الزواج مني بعد مراجعته للمذهب الحنفي لأنها من ذلك المذهب , هذا بالنسبة لها اما بالنسبة لي فلقد أجاز لي السيد الرجوع الى رأي مرجعية اخرى في هذه المسألة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز ان تتزوجها بشرط ان تحصل المرأة الاذن من ابيها او جدها ابي ابيها ان كانت بكراً او من القاضي الحكومي لان ذلك نافذ عند ابناء العامة , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم مداعبة الزوجة أي تقبيلها وملامسة كافة اعضاء جسمها وحضنها بشدة أي تصل حد الرغبة في مجامعتها وانسحب في اللحظة الاخيرة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا مانع من ذلك ولكن ينبغي ان تعلم انه كما يصعب عليك الصبر بعد الهياج الجنسي بدرجة عالية كذلك يصعب على الزوجة وانت مطالب بإشباع رغبتها الجنسية ولو بالملامسة وبدون جماع , والله العالم .

السؤال:فتاة زنت مع شاب وافض بكارتها ثم بعد ذلك تابت وتركت الشاب والان تريد الزواج فهل يجوز لها ان تعمل عملية لغشاء البكارة ؟ علماً بان هناك شك بموعد حدوث فض غشاء البكارة مع الشاب او عندما كانت اصغر لجهلها بتلك الامور لان مع الشاب لم يحدث خروج دم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ترقيع البكارة غش على من يتزوجها والاسلام لا يرضى بالغش كما ان نفس العملية تتطلب رؤية ولمسا غير جائز نعم يمكن التخلص من هذا المحذور الاخير بان لا تلمس الطبيبة المنطقة بان تكون لابسة للكفوف العازلة ولا تنظر الى العورة بل تستعين بالمرآة , والله العالم .

السؤال:ما حكم تقصير المرأة لواجباتها المنزلية والزوجية ؟ وما حكم تقصير الزوج لواجباته الزوجية وواجباته تجاه ابنائه ؟ هل لذلك نتائج دنيوية فقط ام يعاقب في الاخرة ؟ وما رأي الشرع ؟ ومما لا شك فيه ان الاسلام اباح للرجل ان يتزوج مثنى وثلاث ورباع , من هذا المنطلق ما حكم الزوج الذي لا يوفر لزوجته اهم مقومات وواجبات الحياة الزوجية ويتزوج باخري ؟ وهل يأثم على تقصيره مع الزوجة الاولى ام انه يعاقب في الاخرة ايضاً على زواجه بالأخرى مع عدم الاتيان بمتطلبات الاولى ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ينبغي ان يعلم ان المرأة شرعاً غير مكلفة بالأعمال المنزلية ينبغي ان تقوم بها قربة الى الله تعالى من اجل الاجر والثواب ولا يجوز لها ان تقصر على زوجها في شيء من حقوقه وهي امور لا تخفى على الرجل ولا على المرأة كذلك لا يجوز للاب التقصير والتهاون تجاه حقوق زوجته واولاده والتقصير من أي من كان من الزوج او الزوجة فله آثار سلبية عليهما وعلى اولادهما وعلى الاسرة وعلى البيئة كما انه معصية يستحق العاصي المؤاخذة عليها , والله العالم .